李白十几岁时 因找人没找到写了首诗 却不想成为网络表白流行语
想必我们都曾听过一个故事,主角是大诗人李白,故事中说,李白小时候虽然很聪明,但是不认真看书,贪玩,直到有一天,他看到一位老婆婆在石头上磨一根大铁棒,说是要磨成绣花针,这令李白深受感触,从此用功读书,终成千古诗仙。
这个故事听起来或许有些鸡汤,不过李白天才的背后,确实有过一段刻苦求学的经历。从五岁开始诵《六甲》,十年苦读,十五岁的李白,已经是诗名远扬,颇受社会名流的推崇,这按照现在来看,李白不过就是完成了九年义务教育的年纪,果然大文豪就是不一般。
当时的唐朝道教盛行,李白也受到影响,对道教很感兴趣,所以少年时期开始就寻仙问道,十五岁的时候,李白和一位叫做东严子的奇人隐居岷山,住了好几年,并且养了成千的稀有禽类,以致于广汉太守动惊异地跑来打探,想请他们出山任事,却被拒绝了。
很多人都认为李白信仰道教,是想以此作为敲门砖,投皇室的喜好,其实李白对隐逸名山是由衷的向往,只是他希望自己的隐逸是功成身退,他有很多学道的朋友,像《将进酒》中的丹丘生,还有紫阳先生,高尊师等等,同时他也走过不少名山大川。
十八岁的时候,李白隐居大匡山上的大明寺中读书,在此期间,他也没忘记对得道之人的寻访,听说有个道士很厉害,李白便去寻找,可是没有找到,怅然之下,李白写了首诗,却成千古名篇,如今更是成了网络流行语,被人们时常挂在嘴边表白。
这首诗的名字叫做《访戴天山道士不遇》:
犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。
一说戴天山就是李白读书的大匡山,如果是另有其山,那么离大匡山也不会很远,都在现在的四川江油市,是李白的出生地。这是一首五律,当年偶然读到几句,这种清幽写景的语言,一直以为是王维的作品。
首联是描写桃花流水。高人都是住在深山里的,所以走着走着,便远离人烟,只听见流水淙淙,逐渐盖过了远处传来的犬吠,桃花盛开,无人采撷,鲜艳而又娇嫩,花瓣还带着浓重的露水,在晨曦之中折射着好看的光芒。
山林幽深,曲径随意铺洒着各种形状的落叶,偶然一只小鹿出没在林间,惊鸿一瞥,留下矫健优雅的身影。鹿这种动物怕人喜静,从“桃花带露”、“林深见鹿”可见道士居住的环境超尘脱俗。等走到道院时,已经是午时了,然而四周轻悄悄,连钟声也都没有了。
这种悄然的气氛,李白心中或许有些预感。回首望去,只见野生竹子的翠绿,似将淡青色雾霭分隔开了,湍急的瀑布如一匹飞练,挂在碧绿的山峰上,看来李白描写瀑布非常喜欢用“挂”字。野竹映翠,飞瀑连绵,足见这位道士志趣高洁,可惜的他却不在。
李白从清晨走到中午,人却不在,询问其他人,却不知去向,心中惆怅不已,于是倚靠在松树上发愁,这里用了“两三松”,可以想象到,李白并非是靠在松树上久久不动,也不是倚靠了一会儿就离去了,而是倚靠再三,从中可以看出李白矛盾的想法:是离去呢?还是在此等候那位高人?
这首诗非常优美,但特点不明显,体现不出李白风格成型时的那种飘逸和天然,也就是说,如果不看作者,单凭诗句我们很难看出是李白的作品,然而十几岁能够写出如此五律,足见其天赋。
上文所说的网络流行语,想必大家也听过,就是根据李白此诗改编成的:
林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你
其实后两句我认为十分糟糕。林深见鹿的两个意象是一个因果关系,因为鹿喜静,所以在深林中能够看见,见到鲸鱼跟海蓝的逻辑关系虽然不大,倒也能联系得上,最后一句,则彻底没什么逻辑关系了,就是纯粹一句土味情话,前两句的铺陈似乎也没起到什么作用。
而且“梦醒时见你”的句意也很难理解,如果说是想表达爱的人一直在自己身边,那应该不是“时见”,而是“每见”,因为“时见”是有时可见,有时看不见,若是一觉醒来,发现身边的人不见了,这也太惊悚了吧;如果是表达相爱的人不在身边,那么应该是“梦中时见你”,这样可以作相思理解。
现在很多人将古人诗句改编,或者强行加几句看似句式结构一致的语句,变为网络流行语,以及古风歌词,改编者每每沾沾自喜,自觉不输古人,其实不过是狗尾续貂罢了。