端午 黄裳的小词为我们带来精彩的龙舟赛 汤显祖又为何要禁竞渡

自从屈子沉汨罗，年年离骚今日歌。

端午又到粽香里，龙舟空荡千载波。

时间最是无情者，倏忽之间，闰出的四月也过去了，时间来到五月。五月五日，人称端午节、端阳节，本来只是个消毒避疫的日子，可人们偏喜欢加些故事，这样这个日子也成了屈子的忌日，这个节日似乎变得就是因为屈子而存在了。在中国的各个传统节日，习俗活动其实并不少，但似乎涉及到大型体育类的活动，却很有限。这个端午，正好有个赛龙舟的活动，多少弥补了些这个缺憾。

赛龙舟，一定是热闹的，很多诗人词人都描写过这样的场景。金庸小说里《九阴真经》的创造者的原型黄裳，便写过一首《减字木兰花·竞渡》。

减字木兰花·竞渡

宋 · 黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

这首词上阙先写比赛场景。红旗高举，龙舟从深深的那畔飞出。鼓声如春雷，人心更奋勇，龙舟冲破浩渺烟波，直达目标又迅速返回。

下阕写观战人群和赛手们。两岸一阵阵欢呼声、呐喊声，震天动地，这股子豪气足够惊退万人，说明场景非常热烈。而之所以这么热烈，也是为了金碧楼西，第一组夺得锦标归来的龙舟队太精彩了。

宋朝的竞渡比赛很多，不仅在端午，也会在其他时间举行，如清明节。而锦标赛则更多了，最有名的锦标赛，估计就是八月份钱塘江大潮的盛大比赛了。黄裳给我们描写的正是最正宗的端午龙舟锦标赛，而且写得有声有色，很是精彩。

一般到端午节人们就盼着赛龙舟，正如诗中所描述，不仅是赛手们兴奋异常，就连观看者也得到了极大的视觉和心理满足。不过却还真有恰恰相反的，十分反对龙舟赛，还写成诗歌，表现自己的不满和牢骚，还希望这能影响到政府，这又是咋回事呢？

这个反对龙舟竞渡，还提倡政府出面禁止的人物就是赫赫大名的大剧作家汤显祖。

午日处州禁竞渡

明·汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

汤显祖出身于书香门第，知识渊博，三十四岁中进士后，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。汤显祖也是看不得朝廷昏庸、官僚集团腐败，一生气上了一本《论辅臣科臣疏》，这一下子惹怒皇帝，被贬为徐闻典史。万历二十年（1592），汤显祖调任浙江遂昌知县，一做就是五年之久。由于他在任上压抑豪强，终是得罪上官，所以怒而辞官，从此甘心创作，成就了他在剧作和文学上的声名。

午日就是端午节，处州下辖遂昌县，这首诗就作于他遂昌知县任上的某个端午节。那他为什么反对竞渡呢，且让我们先来看看诗里写了什么。

汤显祖说，我自己踏青回来，就买了些菖蒲、竹叶和雄黄酒，我认为这些就够过端午节了。我们明明知道屈原是死在汨罗江，而不在我们这里的瓯江，干嘛还要在这里搞什么龙舟竞渡来追悼屈原。

感情就是因为屈原不是死在他们这里，所以汤显祖才禁止竞渡比赛啊。其实哪里是这么回事，这不过是诗人之言，要会听诗人之言，才能明白人家到底说了什么。他其实想说的是，弄一个竞渡比赛，其实也是劳民伤财之举，根本没有什么意义。热闹是热闹了，风光是风光了，领导也是有好看的政绩了，可是却对民实在无益。

汤显祖这么说也不是瞎说，因为竞渡比赛，到明清时期越来越盛行，动不动就用七八丈甚至十多丈的大船，还要用上好的丝绸装饰，还要挑人训练很久，着实有些太奢靡了。所以汤显祖既不是不尊敬屈原，也不是不想让百姓热闹，反而正是为百姓着想。

端午节，很多地方的龙舟竞渡又要热闹开场了，虽然现在已经不同于明清，但官员们好好欣赏一下汤显祖的这首诗，也还是有好处的。

端阳不必唱哀歌，盛世风华映碧波。

请看龙舟轻且疾，欢声携得锦标过。