人类是地球的主人还是客人？《道德经》早有答案 最差老师第25讲

一直以来，人类都以地球的主人自居，巅倒了太多的是非黑白，用“老子”的智慧可以帮助我们寻找事实的真像。《老子》蕴藏着太多的智慧，烁古震今。“最差的老师”，不最差的《道德经》讲解，用独特的戏说加正解的方式展开，为了照顾《道德经》初学者，我们把“戏说趣解”置于前，“直译正解”置于后，让我们一起去领略“老子”穿越二千多年的智慧。今天讲解第二十五章。

【戏说+趣解】

老子:“尹喜，今天感觉如何？”

尹喜:“老师，感觉更好了一些。”

老子:“你恢复的有进步，咱们今天加点难度？”

尹喜:“师傅，别太难，我还在康复期。”

老子:“今天的内容，以前有所涉及，你应该有一些基础。”

尹喜:“好吧，老师。”

老子:“尹喜，你认为什么最大？”

尹喜:“天地最大？”

老子:“对吗？还有没有比天地更大的东西？”

尹喜:“老师，我不知道。”

老子:“尹喜，以前老师讲过，我再提示一下，有一物，混然一体，无形无象，无声无色，独立永存，周行往复而无穷，是万物的源头。尹喜，你根据我提示的再想一想！”

尹喜:“老师，是您一开始讲的‘道’吗？”

老子:“尹喜，勉强可以这么说，它先于天地而存在，它名字是什么，我不知道，姑且称它为道，也可勉强称它为大。”

老子:“它大的无边无际，绵延远逝的没有尽头，并且循环往复。”

尹喜:“老师，这些你以前讲过一些。”

老子:“尹喜，所以比天地大的是道，当然人也是一大。”

尹喜:“老师，道大、天大、地大很容易理解，为什么人也大。”

老子:“分析问题，即要学会跳出问题看问题，也要进入问题内部看问题。跳出问题看问题，可以看清；进入问题看问题，防上脱离实际。尹喜，能听明白？”

尹喜:“老师，有些吃力。”

老子:“尹喜，你是什么？”

尹喜:“老师，我是什么？我是尹喜啊！”

老子:“你是人还是非人？”

尹喜:“老师，我当然是人。”

老子:“好，你是人类的一份子，以社会的一员，看待整个人类社会，分析人类问题，人类当然是大话题。这叫做以人类的一份子，在内部看待问题，防止处理问题脱离实际。”

老子:“又要学会跳出人类看待人类，因为世界不止有人类，跳出人类看问题，能看得更全面。”

老子:“尹喜，人类居住在地球上，是主人还是客人？”

尹喜:“老师，当然是主人！”

老子:“尹喜，非也。人类其实是客人，人类生活在地球上，应该按照地球的规章制度办事，不应该妄大妄为；地球做为天体的一员，应该遵循天的法则；天体运行是由道的规律支配；而道则是自己支配自己，潇洒自然。”

尹喜:“老师，我好像有些明白了！”

老子:“所以人法地，地法天，天法道，道法自然。道先于天地存而，无边无际，无形无象，自己支配自己循环往复，道是最高最早最本源的存在。”

尹喜:“老师，我今天能马马虎虎听明白，真不容易啊！”

老子:“尹喜，继续恭喜你，不过还要努力！”

【原文+正解】

有物混成（1），先天地生。寂兮寥兮（2），独立而不改（3），周行而不殆（4），可以为天地母（5）。吾不知其名，强字之曰：道（6），强为之名曰：大（7）。大曰逝（8），逝曰远，远曰反（9）。故道大，天大，地大，人亦大（10）。域中（11）有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然（12）。

【直译】

有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。它无形无象，无边无际，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而无穷，可以作为万物的根本和源头。我不知道它的名字，勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它绵延广大无边，循环往复。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人是其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道按自身规则，潇洒自然。

【注释】

（1）、物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。

（2）、寂兮寥兮：没有声音，没有形体。

（3）、独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。

（4）、周行：循环运行。不殆：不息之意。

（5）、天地母：母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母”。

（6）、强字之曰道：勉强命名它叫“道”。

（7）、大：形容“道”是无边无际的。

（8）、逝：指“道”的运行周流不息，永不停止的状态。

（9）、反：作“返”。意为返回到原点，返回到原状，指道循环往复。

（10）、人亦大:人不能脱离人类而分析问题，人亦大，指站在人类的角度的说法。如果脱离人类，道大，天大，地大之后还会是人亦大吗？

（11）、域中：即空间之中，宇宙之间。

（12）、道法自然：“道”本来如此。