百善孝为先就是一种误导 它就是错误的 你还认为他是经典？

此前我曾经行文一篇，对百善孝为先这句话提出过质疑，被广泛关注。有赞同者，有反对者甚至还有大加抨击、恶语相加者。虽人言可畏，但清者自清，自然无需分辨。毕竟新的观点和理论的出现都是会备受争议。现有空闲时间，想对此再深入讨论一番。百善孝为先这句话，并不正确，它就是个误导人的话。为什么这么说，请听我详解。

我们在网上搜索“百善孝为先”这句话，会有百度百科知识的内容在最顶端出现，百度百科开篇第一段是这样描述的：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！

对于习惯于在网络上查找答案的人来说，百科知识应该是权威的，但是，我想说，天下事没有绝对的权威。这一段的百度百科本身的行文造句本身就有问题，另外把百善孝为先归于出自《围炉夜话》并不正确，为什么这么说，我们来看看《围炉夜话》关于这一部分的原文是怎么描写的。

常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

这是《围炉夜话》中正宗的原文，原文中从来就没说过“百善孝为先”这句话，只有“孝居百行之先”出现在原文中。

无独有偶，如果你继续搜索“百善孝为先”这句话是谁说的，会找到这样的答案，说是清代王永彬说的，选自其著作《围炉夜话》，现在原文给你摆出来了，百善孝为先在哪里？根本就没有这句话。

那么这句话到底是谁提出来的？貌似找不到准确答案，这么有名的一句话经常被当作真理来看待，连出处都找不到，这也是比较奇怪的事了。其实也并不奇怪，这句话被定性为经典俗语，是百姓创造，口口相传，广泛流行的下来的，而之所有会有这句经典俗语，或许和古人的著作语句有一定关系，只不过引用的过程中出现了字里行间的偏差。

就算百善孝为先是王永彬说的或者是写的，那么它的错误之处在哪里？错就错在把善和孝摆在了一起，这里的善可以理解为善良，也可以理解为善行，都没有本质上的错。但是孝是什么？引申过来无非是对父母的孝敬等等，孝是中华民族的传统美德，这是大家公认的，既然是美德，自然是是一种责任，是一种品行。但是孝和善有什么关联呢？

孝就是孝，善就是善，两者截然不同。善良的人一定孝顺吗？不一定！坏人一定对双亲不好吗？没那么绝对！反观历史上很多大奸大恶之辈对父母更加的孝顺，非得说孝是善行的代表，那么绝对的有问题，孝不孝顺并不能作为其善不善良，其行为好坏的评价标准。古人常说忠孝难两全，孝心都是有的，但是有时候背负的使命并不能孝敬双亲，难道就说这个人有问题吗？其行为大逆不道吗？任何事物都有其评价标准，真的忠孝难两全的时候，一般的父母有几个要求你是必须孝的？

结合围炉的原文，百行孝为先还是有一定说服力的，毕竟孝要有一定的行为，这种行为作为处事的基础还是符合逻辑的，但是百善孝为先就有点强词夺理了，行为不代表是善行，也不能体现出善良，非要以善说事，那我估计古往今来就没有多少所谓的坏人了。

所以说百善孝为先根本就是个错误的总结，是个伪命题，百行孝为先才是正确的说法。

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