中国民俗：吉祥话儿要多说

所谓吉祥话儿就是民间所说的“过年话”、“好话”。虽然语言是人们用来进行社会交往、交流思想、表达个人意愿的一个工具，但是民间俗信认为吉祥话所表示的内容与真实的现实之间确实存在着某种联系，说吉祥话就会得到好的结果，具有某种超自然的力量。人们对吉祥话的追求表现在日常生活和社会交往的方方面面，比如在婚姻、生育、寿诞、远行、开业、节日等场合，都非常注意要说吉祥话。结婚仪式是吉祥话比较集中的一个场合。

在洞房的布置上，要贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联，叫做“龙凤帖”；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花；屋内墙上还贴有“百子图”、“吉庆有余”等字画。准备的红烛叫“长命灯”，新人喝的面条叫“宽心面”，成对的筷子叫“子孙筷”，马桶叫“子孙桶”，悖悖叫“子孙悖悖”。在给新婚夫妇铺床扫炕时要说：“哥铺床，嫂伸被，儿成双，女成对；一年一个两年俩，三年头上去拜节，挤挤拥拥一大车”；“铺上高梁茬子，生个带把子”；“铺上芝麻秸，辈辈出大官”；“扫扫窗户根儿，生个双眼皮儿；扫扫炕，抱个状元郎；扫扫窗台，早日发财”；“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆”等。在填枕头时要说：“一填金，二填银，三填儿女一大群”等。

新郎新娘进入洞房后，分男左女右并朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，也叫“坐富贵”。坐帐时，有人端来栗子、红枣、花生、桂圆、核桃、麸子等撒向帐中，边撒边念道：“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门；进大门大吉大利，进二门万事如意”；“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”；“一撒西，二撒东，撒得儿女闹哄哄；一撒东，二撒西，撒的儿女笑喀嘻”等等。此谓之“撒帐”，寓意“早立子”、“男女搭配，花着生”、“和和美美”、“有福气”等，用以表明将来夫妻和美，子孙满堂，生活在孤理重孤项和时人们高会品：一*整，相敬如章”：“白头什老，早得贵子”；“幸福美满，吉祥如意”等等。

美解祝生算得承时，入们也现查说吉样话，如：“长命意”、“平安古样”等。在婴儿出生后第三天，要给新生儿洗澡。品时要边选加品。“长流水，本长流，思明合做好儿部”，·先定头，概保：后法沟，做领州二等等。河南有些地方在给要儿洗操时还要用一教热的鸡品装儿头顶开始，向下身滚动，直渡至脚底，边流边说：“流演头，一生不用感流液手，富贵年年有；滚脚，长大能登科。许多地方在孩子生下来一个月内有给孩子饺头发的习俗。

山东一带在给孩子饺头发时边管边说；“一较金，二管银，三较骤马一大群”；“七饺伶销八较乖，二十四天较秀才”等等。山东部城二代较头发时分男女，如果生的是小子，边铵边说：“前三后四，识文解字。”如果生的是闺女，则说：“前七后八，插云插花。”山东临沂一带有些人会把饺下的头发带到村外让大风吹走，并说：“大风飘，小孩长得高；大风扬，小孩长得强。”四川眉山一带在孩子出生十天或半月后，请剃头匠给孩子剃发。剃头匠要办剃边说：“金刀先剃状元头，剃后头发青幽幽。二刀再剃卧蚕眉，八字剑眉分东西。三刀再修韦陀脸，白面郎君无人赶。四刀修耳又修颈，娃娃长得肥又壮。”很多地方还有给孩子过百日的习俗，也称过百岁。

这天要给孩子穿新衣服。山东一带，穿衣服时要找一棵大柳树，再找一个盛粮食的斗靠柳树放好，或找一个碌毒，让小孩坐在上面，便穿边说：“倚着柳，坐着斗，小孩活到九十九”；“姑穿上，姨提上，小子活到九十上；站上碌酶看东岭，小孩活到一百整；站上碌硫看南山，小孩活到一百三”等。有的还会在孩子的右裤腿里放上馒头，左裤腿里放上一些硬币，在给孩子穿上裤子时要说：“右耀馍，左蹬钱，孩子活到万万年。”这些吉祥话儿都是对孩子的美好祝愿。

在老人寿诞时，人们会祝福老人“福如东海长流水，寿比商山不老松”、“多福多寿”、“健康长寿”等。在送人远行时要说：“一路平安”、“一路顺利”。·一常质风（坐飞机时除外）”、“马到成功”等。在祝教开业时要说：“恭高发好、制产进非。“日进斗金”、“生意关室”等。在传统的节日期间。带别是谢，人们部和注意成者样话。存书屏年时，人们金互相么，“*书好”、“新年发财”、“恭喜发财”、“幸福如意”、“新年新气象”等。给孩子的贺岁钱叫“压岁钱”，以象征“压祟”辟邪。此外，正月十五的灯光叫“照百虫，照的百虫害头疼”；正月十六的出行叫“走百病”；端午节时用五色丝线系于小孩子手臂叫系“长命缕”；腊月二十三辞灶时说“上天言好事，下界保平安”等。

人们说吉祥话，并不只是为了讨口彩，而是希望通过吉祥话儿辟邪去灾，生活得平平安安、团团圆圆，有福有寿有财。它是积极向上的，体现了人们求吉求利的心理，表达了人与人之间相互祝福的美好愿望和追求。事实上，吉祥话确实好听，会让人觉得顺耳、舒服，有利于人们之间的交流，促进人与人的和谐相处。