“放山 挖宝”禁忌多:漫谈老年间 挖参人的规矩和禁忌
有朋友私聊笔者,说他对我写的“关东胡子”系列非常喜欢,问能否写一些有关老年间挖山参的规矩和禁忌。
这一方面呢,笔者懂得并不是十分多,不过也多少知道一些,既然这位朋友想听,权且写上一段,权且作为消遣吧。
关外是个好地方,白山黑水孕育着东北大地,此间有民谣“关东山,三件宝,人参,貂皮,乌拉草。”
没错,这的确是三件宝贝,尤其是人参,更是宝中之宝,若是老参,则更是可遇而不可求。对于人参,人们自古对其赋予了许多神秘色彩,认为人参是百草之王,是地精之灵,是关外神草,若生长到一定年头,便有了灵性,可以成“精”。在我小时候,曾看过《人参娃娃》的动画片,很长一段时间对人参可以变成小孩或老头的故事深信不疑。
据说长白山上生长的人参最好,甚至有千年老参。长白山是清太祖努尔哈赤的龙兴圣地,太祖的圣地之中生长的人参自然就是宝贝,因此挖参又称为“挖宝”。
在满清入主中原之后,康熙皇帝深怕人们“挖宝”而挖断龙脉,因此严禁外人进山。虽然后世几位皇帝也曾严禁外人进山,但挡不住闯关东的浪潮,为了生存,人们豁出性命去放山挖参。
但有一点可以肯定,当时的人们信奉神灵,对于山石草木怀有敬畏之心,因此也衍生出许多规矩和禁忌。就拿挖参来说,禁忌和规矩大得很呢。
挖参人将人参称为“鬼盖”、“长寿花”、“地精”等等,但最常用的一个称呼是“棒槌”。而“棒槌”也分品次,从一品到六品不等,六品则为最上品。这其中如何辨别,在此不做细述,若细述起来,没有两千字写不全。
挖参人很少单独进山“挖宝”,独自进山无疑去送死,因此少则三五人,多则十数人,结伙进山。入山之前,准备许多应有之物,炒面、小米、咸菜、简单炊具等必须带好,进山不是一天两天的事儿,有时候需要在山里呆十天半月,因此需要带足吃喝。
带足吃喝的同时,“挖宝”工具也要带齐,镐头、刀斧、油布、鹿骨阵、索罗棍、红绳等等,都是随身携带之物。山里有熊瞎子和“麻达鬼”(野狼),因此还要带上猎枪或长矛等防身之物。
队伍有“老把头”或“把头”带领,往下排序是“边棍”,“边棍”就是协助“把头”的人,属于副官级别。再往下是“明手”,也就是拥有经验的老手,这是大师傅,很受人尊敬。以此类推,下面还有“快当”、“挑杆”、“压趟子”、“断锅子”等等,每个职位负责不同工作,做到分工有序,相互借力。
上面说的这些,都是春典切口,过去无论什么行当,都有自己的切口,借助切口对话,可以很清晰地分辨出这人的身份,是不是“里码人”(内行,自己人)。
至于“寻宝”过程,略过不提,尽管过程是最有意思的,但也是最难写的,这不是写长篇连载,因此没必须写过程。
只说“挖宝”之后,有个程序叫“砍兆头”,由“把头”选一棵大树,朝着挖过参的方向剥下一块树皮,用刀子在白茬上刻杠儿,放山“挖宝”的人数多少,就刻上几道杠儿。这些杠儿刻在左边,而后在右边接着刻,挖到几品参就刻几道杠,以此作为记号,告知后来进山的,原先这里有人已经挖过了,你们去别处吧,这里已经挖不到了。这是善意地提醒,给人一个提示作用。
放山“挖宝”之人遵循祖上留下的传统,他们要保持良好的心理素质,认为一个人若是烦恼或出言不逊,会吓走那些有灵性的地精(人参),因此放山人不多说一句话,说话必须讲求吉利,不能口出秽语。并且有一点必须遵循,无论看到什么怪异的事物,都不能多说一句话。比如听到有人喊自己名字,绝不能答应,放山人认为喊自己名字的绝对不是人,而是其他什么不祥的东西。
若看到人参,需大喊一声“棒槌”,他们认为喊出这声之后,人参就被“定”住,也就不能逃跑。而后“把头”赶紧问“明手”,前面“什么货”,“明手”只需用眼一瞧,就能知道这是几品参,其余人马上用红绳拴住“棒槌”,而后“抬参”(不能喊挖,要喊抬)。
有时候,“把头”会在身上带一条“钱串子”(蛇),他们认识蛇是“柳家仙儿”,借助仙家法力,就能找到“大棒槌”。
好了,就说这么多吧,若有兴趣,改天我在把“挖宝”过程写写,顺带写点放山人遇到的怪异事情。记得关注“大狮”,这样就可以每天看“大狮”瞎白话了。