中日端午赛龙舟:以赛龙舟文化 看中日两国的文化交流之路
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端午节赛龙舟,可以说是中国古代一项悠久的历史文化。而赛龙舟只是端午节的一个习俗之一。我国的端午节,是一个重要的传统节日之一,它诞生于上古时代,由古人研究天文学而得出的结果。根据苍龙七宿等星象,再以天干地支计算,每年的第五个月为“午月”,第五日为“午日”,午月午日为“重午”,因午日也称“阳辰”,随着历史发展,古人逐渐称之为:端午。农历每年五月初五,也被确定为端午节。
一:端午的习俗赛龙舟
刚开始,端午节时,古人还是用来祭祀的多,进入春秋战国时期,端午节发生了变化,其文化逐渐丰富起来。因屈原不甘心楚国京都被破,于是在汨罗江投江自尽,他留下了许多著作,被许多百姓认可。于是,当百姓知道他死后,还是非常悲痛的。为了纪念屈原,南方的百姓用做粽子、划龙舟等方式纪念屈原。因不同时代,划龙舟纪念的人物也是不一样的,比如:有纪念曹娥、伍子胥的,虽然不同,但赛龙舟却一直保持至今。
随着时间的发展,赛龙舟的文化逐渐扩大,在古代就被朝廷认可,以至于得以发展。经过两千多年的发展,赛龙舟被传承下来,在水系发达的南方,赛龙舟的地方很多。不仅汉族赛龙舟,一些少数民族,也会有这样的活动。如:西双版纳的傣族地区,每年的端午节也会赛龙舟。贵州铜仁市,大明边城的赛龙舟基地;广东东莞万江、湖南沅陵县等地区,都有赛龙舟,这些地方的赛龙舟,都被列入非物质文化遗产名录中。
二:日本的赛龙舟习俗
或许有人不知道,以为日本废除了农历,就没有了端午节,也就没有了赛龙舟。日本没有农历,但他们依旧把公历的五月五日,定位端午节,是和我们不同的。而赛龙舟也是有的,虽然没有中国的那么多和发达,但还是有的。在日本古代,赛龙舟还是很多的,到近代史中,因脱亚入欧,全方面学习西方,导致一些传统节日就失去了本身的意义,一些习俗也没落了。比如:七夕节,中国在农历过,日本在公历过,也就没有了那种气氛,两种情况的对比,也形成各自的特色。
每次亚运会中,日本都派出赛龙舟的队员前往参加。在琉球群岛中,这里也有赛龙舟的存在,早期的历史中,这里作为独立的国家,是明清时期的一个藩属国,中国传统文化也会传入这里。在日本的长崎,也有龙舟竞赛,每年都会举办,也是日本最出名的赛龙舟地方。不过,日本人的龙舟和中国的不同,中国的,一般参加比赛的,都会有龙头,锣鼓也放在前面,日本的则没有龙头。从1655年开始,这里就存在龙舟比赛,但不是端午节,而是七月份最后星期日。
三:日本赛龙舟的传入与影响
赛龙舟传入日本,可以追溯到隋朝时期,当时日本还没统一,日本人来到隋朝学习佛法,隋朝的龙舟被日本带回模仿,这是一个流传的故事,龙舟真正有记载传入日本的是在唐朝。但日本记载龙舟出现的是在《日本略记》中,时间为公元961年。为何时间差那么多,主要是当时日本从奴隶社会走向封建社会,许多地方还没统一,又经过战国时代,保存的文献并不多,缺乏一些这方面的记载。当时日本人还是很热爱划龙舟的,配上端午节,其文化很有中华文化的影子。
赛龙舟是日本贵族的权力,普通平民不得参与,这样显示出上层的优越感,而同时也展示日本对中华文化的崇拜。随着时间的发展,由贵族到平民,赛龙舟普遍形成,这是一个必然的趋势。而琉球群岛中的冲绳赛龙舟,它是明朝时期才传入的。九州地区的长崎龙舟,是清朝时期传入的。现在日本赛龙舟,最出名的还是长崎地区。
赛龙舟活动传入日本后,对日本人的生活,还是有很大影响的,伴随着而来的是整个端午节的文化。吃粽子和赛龙舟,是古代日本端午节必不可少的习俗,在配合自身的文化,创造出独特的端午节文化。但在明治维新时,一切打破重组,许多文化也就没落或消失了。加上为了与中国文化划清界限,日本的政策做了许多限制。在西方思想的主导下,明治维新后,日本的文化发生很大的改变,基本都是西方文化和制度,古文化逐渐没落。以前兴盛的赛龙舟,如今少了很多,也只有长崎和冲绳两处比较出名。
四:日本对中国文化的吸收
对端午节文化的吸收,只是日本吸收中国文化的一部分。日本大量吸收中国的文化,还是在唐朝时期,这也成了日本是大规模吸收唐朝文化的国家。不管是经济、军事、制度、文化、服饰、建筑等,都有中国文化的影子存在。如:饮茶习惯。在两国文化交流上,中国以“师-徒”的关系和日本相处,中国为师,日本为徒。在这种情况下,日本尽管学,中国倾全力教会。
当然,日本吸收的文化,也不可能不会改变,因日本是岛国,地理环境与中国的不同,出现改变也是正常的。之后两国的文化,也出现相当大的差距,这还是近代史造成的结果。如果形容中国文化的特点,它具有持久性、原生性等特点;而日本文化的特点,则有周边性、开发性。中国的很好理解,悠久和原创,而日本的是吸收周边的,再演变成自己的独特文化。
纵观两国的交往史,有过和平,也有过战争。在这之下,是日本学完有成,对中国的挑衅,在文化交流的路上,日本始终谦虚好学与崇拜。比如:在大唐时,日本为了改个国名,需要唐朝获得批准,当时是武则天时期,武则天同意了日本从倭国改成日本。这本就是日本对大唐的崇拜,也是对大唐各种文化的喜欢,要说中国哪个朝代,最让日本人喜欢的,非唐朝莫属。
五:总结
赛龙舟只是端午节的一个习俗,从这个习俗,我们看到了中日两国,在文化上的交流处于频繁状态,从更广的层面上来看,日本在整个文化领域内,吸收的中国文化,可不止端午节。还有清明节、中秋节、重阳节等等,只要是中国的传统节日,我们在周边国家,都能找到它们的一些痕迹。当然,在近代史中,中国的衰落,中华文化对周边国家的影响,也逐渐减弱。当时中国自身,都质疑过祖宗留下来的传统文化,特别是看到日本明治维新的成功后。
我们常说,汉文化圈,其实也是一个,受汉文化影响比较深的几个国家,如:朝鲜、韩国、越南、日本。其他周边国家影响比较淡。像中亚,明明和那里有接壤,但汉文化并没有多大的影响力,可见,汉文化圈还是以东亚为主。上个世纪,这些国家努力脱离汉文化,最著名的还是废除汉字。这个举措让越南和韩国陷入困惑,废除汉字,历史资料完全看不懂,祖宗留下的文化,就这样消失了吗?那岂不是文化中断?
不管是哪一个传统节日的文化,从中国传出去的,也是代表着一种优秀的文化。中国曾在历史中,以傲视群雄的姿态,以仁义的天下观,引领人类文明走向辉煌。而且还是世界上独一无二的悠久文明,中国也用一条龙舟,搭建了古代中日两国的文化友谊。