猜疑链透视人性 感恩心保护家园——刘慈欣《三体》读后感

刘慈欣：一个当枪匹马将中国科幻提升到世界水平的科幻巨匠，亚洲首位世界科幻大奖“雨果奖”得主，被傲娇的高晓松膜拜，诺贝尔文学奖的莫言赞誉的“大牛”，其作品《三体》获得第62界世界科幻最高奖“雨果奖”最佳长篇奖，前美国总统奥巴马为其忠实的粉丝，迷恋到用总统特权从出版商那里要来尚未出版的《三体》来读，他打开了我们视野，打开了我们的心胸，在浩瀚的宇宙面前我们个人恩怨、眼前利益又算得了什么呢？

猜疑链的破坏性

猜疑来自于对未知危险的预判，浩瀚的宇宙就像一个黑暗森林，在森林里猎人屏气凝神的观察着周围，只要发现疑似危险的生物就毫不犹豫地开一枪将其毁灭，不管是高级文明还是低级文明，也许你会问，低级文明对你又不会产生威胁，你毁灭它干吗？真是毫无人性，就像杀害手无寸铁之人或者妇孺小孩的行为总是被认为惨无人道，毫无人性的。答案是不可以，即使是再低级的文明也存在潜在的威胁，也要毫不留情的毁灭。这个潜在的威胁来自于那里呢？来自于技术爆炸，即使再低端的文明，若发展遇上技术爆炸，很快会发展成为具有威胁的高端文明，猜疑链加上技术爆炸使的宇宙更加黑暗。

猜疑链的破坏性来自于彻底，不管是高级文明还是低级文明，只要被猎人碰上，就要被毁灭，特别彻底，无一例外，为了证实这个猜想主人公罗辑将一个星球的坐标发射到了宇宙内，这个星球的文明是否高级我们不得而知，但是一段时间后这个星球确实被黑暗森林中的猎人毁灭了，假如那个星球就像地球文明一样，那是多么的残忍啊，但是猜疑链与文明本生的社会形态和道德取向没有关系，不管文明是善意还是恶意，只要进入猜疑链构成的网络中就会变成同一种东西。

猜疑链的破坏性还来自于黑暗，面对黑暗的森林，突然出现的生物我们不知道是凶恶的老虎还是可爱的小白兔，无法辨认，如果像女主人公程心那样圣母心泛滥的人，害怕杀错，等辨认清楚的时候，已经被老虎吃了，所以在黑暗的森林中一切发现的生物都要将其毁灭，消除其对本文明的威胁，黑暗的森林产生了猜疑链，猜疑链是的森林更加黑暗。

《三体》中叶文洁对罗辑说的猜疑链和技术大爆炸到处了宇宙中各文明的生存法则，难怪三体文明要不惜一切代价杀死罗辑。在人类文明的发展被三体封死的情况下，罗辑参透的宇宙中猜疑链的生存法则，制衡了三体文明对地球文明的攻击，两个文明和平相处，处于短暂的蜜月期。罗辑如何用猜疑链来制衡三体的呢？简单的来说就是罗辑手里握着发射三体文明坐标的发射器按钮，只要三体敢攻击，罗辑就将它的坐标发射到宇宙中去，三体文明就会被黑暗森林中的猎人毁灭，但是发射坐标的同时，地球文明的坐标也会被暴露，也会被黑暗森林中猎人毁灭，这是一个同归于尽的办法，但是遏制了三体文明的进攻。

人性的劣根

高晓松说在《晓说》中说：“人类总是记吃不记打，好了伤疤忘了疼”，所以我们总是感慨是历史具有惊人的相似，人性劣根如此，历史能不相似吗？罗辑作为执剑人，参透的猜疑链，遏制了三体文明的进攻，挽救地球文明与危亡之中，被人封为神的膜拜，从此人们又消除了灭亡了恐惧，过上了幸福安康的生活。人一旦处在“温柔乡”中就容易犯贱，这就是我们老百姓通常说的：“人们只有享不了的福，没有受不了的罪”，这句话到处了人性劣根的本质，此时的人们突然想起罗辑以前只是一个花花公子，一个屌丝，我们生而平等，你凭什么统治我们，我们的命运凭什么交到你手里，于是以生命危害罪（罗辑发送坐标毁灭了一颗行星）将其逮捕，换上了真善美化身的程心，圣母没有杀伐决断的心，三体文明乘机攻击了地球，奴役了人类。

人类的劣根性来自于内心的黑暗，内心的真实想法谁都不知道，想和说是两码事，这一点就技术比我们先进得多的三体文明都害怕。所有的成功人士都是洞察人心的高手，总是能够听到别人话外之音，能够体察其内心真实需要，所以他们能够成功。心口不一造成了信息的不对称，具有了隐蔽性，所以出现了谋略，所谓的谋略都是用来杀伐决断的，都是人与人之间的杀戮，物种与物种之间的争夺，都是内心欲望的体现。

人类的劣根性在灾难面前表现得尤为突出，人类贪婪、自私、相互伤害的本性暴露无疑，不管是泰坦尼卡号下沉时抢就救生圈的人们，还是乔装成女人贪生的男人，还是小说中面对水滴攻击的人类，在机场，不顾众人安慰，自私的启动起飞器，烧死无辜者的逃跑者，尽管他们知道逃不出去的，但是他们仍然用无辜的生命换取自己渺茫的希望，何其的劣等。

守护我们的文明

知道世事艰难但依然微笑地面对生活，文明也一样。不管是童年不幸历尽艰辛蒙受欺骗的叶文洁还是对怀有物种共产对人类失望的伊文斯，都试图理解我们的文明，地球文明发展过程中出现的人性贪婪、自大、唯我独尊的劣根性在我们面前暴露无疑，只不过伊文斯为代表的降临派属于悲观主义者，认为人类文明已经无法挽救了，要借助三体文明将其消灭。有的时候悲观主义者和理想主义者是共存的，伊文斯为代表的降临派肯定也是一种理想主义者，当地球文明无法达到他们理想的物种共享的状态下，他们伤心欲绝想让地球文明彻底毁灭，这类悲观消极的人类就像伊文斯的下场一样，只会被无情地消灭。叶文洁为代表拯救派面对人性的劣根，他们期望通过三体文明来改变地球文明，三体文明获得可以生存的空间，地球文明根除劣根性，友好和平的相处，叶文洁想法错误一是将科技进步和道德高尚划上了等号，有些科技水平非常高的文明却非常的蒙昧；二是叶文洁抛开人的劣根性谈生物的劣根性，三体文明和地球文明一样，都有追求生存空间的欲望，有欲望就会产生劣根性，正如后面小说中写的，三体来到地球上并不是给你传授知识和文化的，而是奴役人类，压迫人类的。

内因决定外因，要想解决全球变暖、环境污染、生物灭绝等地球文明发展中遇到的问题，只能依靠我们人类自己来解决，无数的历史教训告诉我们，期望借助外部力量来发展自己的行为都是引狼入室，没有无缘无故的爱，在浩瀚的宇宙中没有那样多的圣母慈父，有的只是端着猎枪的猎人。

生存是文明的第一需要，人类能够在地球上发展起来是经历了数次幸运的自然选择才发展起来的，人类可谓是极其幸运的，幸运的让我们忘记了优胜劣汰，适者生存的自然法则，让我们忘记了我们也是众多动物中的一种，不是我们天生就优等，就是地球上对其他生物肆意杀害的主宰，幸运不是我们妄自尊大的资本，要是哪天幸运之神再不垂青人类，人类凭自己的本领是否能够依旧生存发展，我们安逸得太久了，忘记了残酷，我们要居安思危，如履薄冰，去珍惜这份幸运，去守护我们的家园。

我们一直倡导守护我们的地球要像守护我们的眼睛一样的去守护，但是面对文明的不断增长和扩展，我们很容易为了眼前的利益来牺牲我们的环境，殊不知这是饮正止渴。虽然我们都是资源有限的普通一员，做的事情也许微不足道，但是你每做一点好事世界都会因此而变得好一点，借助外力是不可能，我们只能从身边小事做起，从一点一滴做起，共同守护我们的地球，众志成城，使我们的人类文明永续发展。