“天价彩礼”的事件一直没有断绝 我们应该好好思考从中引起深思
前段时间小编看到一篇文章,写了以前报道过的一则新闻,说是新娘因为8800元的“下婚车钱”,而被新郎当众殴打,同时新郎抱怨,数十万的彩礼娶新娘,最后说好的陪嫁没有了,甚至,新郎很愤怒,不愿意结婚,直接提出退彩礼吧。尽管有很多细节不清楚,但是可以肯定的是,这的确是真实发生过的事情。
婚礼本是喜庆的好事,本不应该出现这样的不和谐事情的,结婚,两个男女在众人瞩目之中,成为最幸福的人物,从此以后,组成一个家庭,共同谱写未来几十年的人生。尤其是,在婚礼上,人生唯一能够穿婚服的场合,打扮娇艳的新娘子肯定是最美的女人,也是女人们心目中最幸福的时刻。而新郎通过婚礼的形式,来给亲人朋友宣布从此以后,他就是有家的男人了。按道理说,这样的场合,欢声笑语应该才是主旋律嘛。偶尔有个把失误,只是增添了一些喜庆的气氛而已。比如说,新郎抱新娘摔倒了,新郎被新娘的朋友或者娘家人“要挟”红包,或者新郎新娘洞房“嬉闹无极限”等等。如此情节,只是让婚礼更为热闹一些,也让人们感悟婚姻的特殊意义。
但是,如文章所描述的这种新郎公开殴打新娘,就有点另类了。从众多网友的跟帖中,可以看出同情新娘的有,而理解新郎的却有更多。对新娘是哀其不幸怒其不争,成了高价彩礼的“牺牲品”,对新郎的行为,竟然少有人指责。要知道,这新郎可是明目张胆的“家暴”行为。问题是,新郎如此场合的家暴是有前因后果的。前因就是如今很多地方盛行的高价彩礼,后果就是嫁妆菲薄的话,一对新人从此沦入了贫困的深渊。男大当婚女大当嫁,可这数十万给新娘父母的“彩礼”,让新郎的父母,尤其是两个新人背上了重重的经济负担。要生活,要生娃,要抚育子女,要赡养父母,再加上如今的“生存艰难”,就让新婚的家庭生活染上了悲愁的色调。
彩礼,是我国的传统婚礼的程序之一。 我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。自从1949年以后,我国提倡婚姻自由,彩礼虽有,但都是形式而已。而到改革开放后的现在,尤其是落后偏远的农村地区,动辄数十万的天价彩礼成了农村青年结婚的“门槛”。农村天价彩礼也有内在的心理动因,一方面表现为同乡间的攀比,为了“面子”,彩礼标准在邻里间比拼中水涨船高。另一方面表现为城乡间的攀比,农村深受消费文化的影响,不断向城市“看齐”,导致彩礼价格超越实际,成为农村家庭沉重的负担,多少年都缓不过劲。
其实,更为主要的因素是计划生育和经济发展导致的。前者,在“传宗接代”思想严重的农村地区,溺杀女婴成了普遍现象,如此就有了人口学者预测的,到2020年我国将多出3000万男性人口。没有适当的女性匹配,自然使得娶媳妇的“门槛”高涨,从而造就了“光棍村”之类的现象。而后者,因为地区经济发展的不平衡,人口流动的增加,使得农村或者落后地区的女性,“一江春水向东流”,到了经济发达的地区。至于落后或者农村地区,就有了“娶越南媳妇”,“买卖女性”等的现象出现。比如有网友说,在我国河南农村和安徽北部地区,就出现了高达40万的彩礼。40万的彩礼,对农村青年来说,无异于“天价”。
当然了,我国传统上,有彩礼的同时也有嫁妆一说。嫁妆是指妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物,亦称“陪妆”、“ 妆奁”。男女订婚后,女方即准备嫁妆。一般为结婚的时候娘家人给女方带丈夫家自用的小私房。古时殷实人家嫁女儿准备的嫁妆,小到马桶、床柜、妆匣,大到棺材都会准备好,让女儿哪怕不花夫家一分一毫也可以过很好,这样在夫家才有底气不用看当家人脸色。某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒,装入酒埕,埋在灶口地坑,称“女儿红”,待出嫁日,让亲友分享。嫁妆穷富悬殊,厚薄不一。不过,更多时候,嫁妆也是一种对彩礼的“平衡”。印度就走了极端,女孩出嫁必须要高陪嫁,相反彩礼却没有,以至于穷家女儿愁出嫁。在我国来说,传统上有个说法,是“门当户对”的婚姻,就是指男女双方家庭背景经济条件都“相当”,如此婚姻仪式上,彩礼丰厚,陪嫁可观,是为幸福炫耀的场合。1949年均贫富后,家庭基本都差不多,也就无所谓了。
后来改革开放,这女孩的嫁妆,就从“三转一响”,到了“36条腿”,甚至是别墅豪车了。陪嫁多少一般取决于女方的“家庭情况”,包括经济情况和子女情况等。像是我国南方福建江浙等一代,经济发达普遍富裕,陪嫁豪华已经开始有点攀比了。网络上,经常能见到“满身披金戴金”的新娘子,也能看到用“人民币卷成的大花卉”。如此的丰厚陪嫁,在北方贫穷地区或者农村地区,几乎不可能出现。北方农村或者偏远贫困地区,女少男多,男子娶媳妇的“门槛”很高,就是说彩礼很高,但同时,女方的陪嫁反而也不多。陪嫁不多,一方面是女方家庭经济并不富裕,另一方面女方家庭也有男孩子要娶亲,也需要彩礼。偶尔也有女方的父母,指望着女儿出嫁能够为自己挣点“养老钱”。很多时候,彩礼和陪嫁都会事先约定的,这样也算是“明码标价”的“买卖”。尽管这个标的只是特殊的商品“新娘”,可是北方农村地区或者落后偏远地区,不如此男孩子根本就无法娶到媳妇。好在,事先约定了,倒也能够相安无事,也能热热闹闹的皆大欢喜。前面提到的新娘之所以被当众殴打,就是因为彩礼数十万,而陪嫁太少,违背了双方的“约定”不说,反而临时“加码”,这自然引起了新郎的不满。新娘和新娘父母理亏的情况下,就出现了这样的奇葩的暴力行为。尽管可以说,这暴力殴打是对新娘,尤其是新娘父母不守“约定”的惩罚。而事实上,这也意味着,这起“彩礼与嫁妆”严重不对等后,新娘婚后悲惨生活的开始。心态不平衡的新郎,与新娘组成了新的家庭,可是娶媳妇时承担的“天价彩礼”,就将成为他们新家庭生活的“大山”。
背负如此沉重的经济负担,如何有幸福?特别是,新郎的失态所暴露出来的“家暴”倾向,也将给婚姻生活蒙上阴影。可以想象,这样的家庭中,新娘未来的凄惨遭遇。如果将“彩礼”与“嫁妆”,看做“婚姻市场”的需求与供给的话,新娘和新郎要是无法让这两段达到平衡协调,就意味着“家暴”负产品的出现将无法避免。万一要是“终止了合同的执行”,其后果将是代价巨大。曾经有过这样的新闻,女方与父母要退婚,被男方当场杀死。也有过,女方离婚条件没有谈拢,男方竟然开车直接碾压女方和女方父母的悲剧。
要想避免悲剧,不仅是女方和女方父母,特别是社会管理者特别得反思。随着社会的发展,到底是谁造就了这个变态的婚姻市场?谁让“彩礼”和“嫁妆”失去了它们本来的含义?谁又是让娶媳妇的“门槛”不断抬高?这才是该类新闻反应的问题,也是我们应该认真思考的问题。