庄子预言千年后必现“人吃人” 与鲁迅小说惊人一致 是巧合吗？
庄子预言千年后必出现“人吃人”
庄子在《庚桑楚》篇中说道：
“千世之后，其必有人与人相食者也！”
在《徐无鬼》篇中，庄子重复了这个预言：
“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！”
庄子为什么要反复说在千年之后，一定会出现人吃人的惨状呢？
“大乱之本，必生于尧舜之间，其未存乎千世之后。”
在庄子看来，推崇仁义道德，其实是一种危害极大的事情。它就是造成天下会大乱的原因。
并且，这种情况即便是到了千年之后，也是无法完全消除的。
可能许多人，看到这个语言，觉得庄子实在危言耸听胡说八道。
世界上有两种东西不敢直视：一个是太阳，一个是人心。
《警世通言》中有这样一个故事《庄子休鼓盆成大道》：说庄子为了测试妻子的忠贞，诈死后，变成高富帅去勾引妻子，结果可想而知，其妻中计。庄子“死而复生”揭露妻子的丑行，其妻羞愤难当，愤而自杀。”
自己的结发妻子都能干出这等违反道义，大逆不道的事情，这世间还有谁人可以相信？
所以庄子预言说：“千世之后，其必有人与人相食者也！”
千年后，鲁迅的小说与庄子这一预言惊人的吻合
鲁迅在《狂人日记》中写道：
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
庄子跟鲁迅为什么会这么批判仁义道德呢？
庄子说：仁义这个东西，其实就是一时的东西，只有愚蠢跟目光短浅的人，才会将仁义道德当做是包治百病的良药，但凡是满口说着仁义道德的人，就逃脱不了私利二字。
他们喜欢布施恩惠以博取欢心，用所谓的仁义道德伪装自己，自命不凡，相互勾结，掩饰太平，到最后，只会是祸害后世而已。
大家想想，古往今来，有多少人为了争夺一个圣贤的名声，来相互残杀，而人们为了追求私利，更是满嘴的仁义道德，却做着伤天害理的事情。
虽然如今的社会虽已高度发达，但“吃人”现象常有，有所区别的是，有些被吃了，有些没被吃，有些在吃别人。
这样看来，2000多年前庄子的理论放到今天也同样适用。
庄子的智慧值得我们学习
《庄子》一书，更是被誉为中国千古奇书。它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。
比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。他凭一己之力，通过融会贯通很多发生在身边的简单故事，利用通俗易懂的语言和循循善诱的笔法，形成了自己的思想体系。
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