鲁迅的呐喊：你该看看这个病态社会中的不幸人 才知道什么是吃人
鲁迅的小说几乎都是为中国人的民族性格量身定做的，鲁迅的大部分都是用当时社会最成功的一面，去讽刺当时最恶劣的社会现象，用平凡的事物展示了土豪们枯燥的生活，最讽刺的是，在鲁迅的小说中每个人都可以找到自己的影子。
中国封建文明的历史在每一页上都写着几个字：仁、义、德。但是在鲁迅的《呐喊》之中，所描绘的社会却成了一个可怕的地狱，充满了吃和被吃。
鲁迅的呐喊：你该看看这个病态社会中的不幸人，才知道什么是吃人
对于吃人的封建统治者，我们并不特别惊讶。对于被压迫的社会底层的人民，他们虽然处于被吃掉的地位，但却在不知不觉中帮助统治者吃掉了人民，这才使我们不寒而栗。
因此，这一思想的深刻本质不仅体现在对封建统治者罪恶的讽刺和批判上，更体现在它在封建伦理的掩护下勇敢地揭露了食人的社会现实。读完这本小说，我们可能就像疯子一样，只有食人族这个词在我们的脑海里回荡。
《呐喊》是鲁迅于公元1918年至1922年创作的短篇小说集。在官方解读中是这么说的：
鲁迅的小说《呐喊》旨在描写“病态社会中不幸的人，揭示他们的痛苦，引起人们对治愈的关注，为新文化运动呐喊”。
实际上很好理解，解读一部小说我们可以从3个步骤入手，第一，描写了什么，第二，在表面现象背后，作者想揭示什么。最后，作者的愿望是什么。
按照这个思路，我们解读呐喊，就好理解了：鲁迅描写的是封建制度下的社会，揭示的是封建制度下的社会矛盾，愿望就是废止落后的封建制度。
而我们从鲁迅的这个愿望当中，就能看出鲁迅对民族生存的强烈焦虑和对社会变革的强烈愿望，确实称得上是“民族的脊梁”。
鲁迅的小说有如此效果，关键在于它的讽刺的对象是真实的，不现实的讽刺永远不会成为讽刺，鲁迅的讽刺是源于现实生活。《呐喊》深刻揭示了隐藏在一般生活现象之下的丑陋本质，充分展现了生活的真谛。
对市民恶本性的深刻理解和理性思考，是鲁迅对市民恶本性的深刻批判小说的主题。为了实现这一目标，鲁迅通过封建关系的温暖和平的外表，对它的大儒主义进行冷静的分析和观察。他仔细观察生活，从自己的观察中领悟到生活现象的本质。
鲁迅的作品往往充斥着“可怕的真理”、“惊人的真理”和“极端的真理”。他像一位威严而又充满争议的法官，无情地将现实中被粉饰过的一切事物还原为最初的面貌，真实的东西，往往是最有力的，最能打动人的。
《呐喊》作品中的悲剧本质是对封建礼教思想的破坏。鲁迅笔下的“死”，把人的生命的损失看作是最重要的。在这之外，人的情感是无处可寻，这也是鲁迅经常关注的悲剧主题，而“来”的人会撕掉那些毫无价值的东西。
鲁迅认为悲剧是对人们生命中有价值的东西的毁灭。《呐喊》中悲剧和喜剧的宿命同时存在，它们相互交织，达到“哭笑”的效果。因此通过喜剧的出现更深刻地展现了悲剧的本质特征。
“用平凡的事物和平凡的话语深刻地展示了当时土豪们枯燥的生活”，“呐喊”中的生活是人们极其平凡的生活。除了《呐喊》以外，鲁迅的很多作品都展示出了这一特点，阿Q就是这种“喜”与“忧”的典型代表。
鲁迅讽刺这种民族自卑意识，将这种意识具体到一个人物身上放大化：阿Q的自负反映的是异常自卑的心理。当他被打败的时候，他欣然承认自己是个卑鄙小人，但十秒钟后，他就心满意足了，胜利了，他觉得自己是一个能谦虚的人，并且只有第一个是谦虚的人，其他人不是。
阿Q的自欺、自恋的精神胜利和他的流氓气息确实充满了喜剧色彩，但当人们读到小说的结尾时，阿Q将被斩首时表现及形态，没人再觉得好笑，都觉得可悲。
我推荐大家收藏这套《鲁迅经典全集》。在日常生活中，我们看到了小说中荒诞、可怜、以及荒诞的人物，这也促使我们审视自己的灵魂。
鲁迅说：“我的方法是让读者搞不清是谁在写自己，所以他们立刻转身而去，成为旁观者，而怀疑就像写自己和每个人一样，打开了反思的道路。”
鲁迅正是有这种控制读者情绪的本领，让读者随着故事投入其中，又超脱于故事之上，思考社会。因为鲁迅的书是为了唤醒大众，所以即便是从未思索过社会问题的人，读完以后也会感到振聋发聩一般的感受。
因此，越是常读、早读鲁迅作品的人，往往对社会的思索要更加深刻。民族脊梁是一个符号，一个象征，单靠任何一个人，都无法支撑起一整个民族。
因此，鲁迅才要将这些故事写下来，启迪更多的国人，让更多人有力量，这套书放在家里也有很高的收藏价值，我建议各个年龄段的人都要读一读！
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