舞龙又叫“舞龙灯”

社火

社火,起源于北方民间的图腾形式—傩仪,是一种古老而广泛流传的民间文化。远古时期,人们在谋求生存发展的过程中,时常遭受洪水猛兽、自然灾祸的侵袭,还得面对瘟疫和疾病的折磨。

当人的力量不能战胜自然灾害时,人们敬天畏神、期盼超自然力量的思想便起主导作用了,祈求上天保佑,祈盼大自然服从人们意志的活动便应运而生。当人们捕获猛兽,遇到风调雨顺、获得丰收,或战胜灾害、逢凶化吉时,总是免不了载歌载舞以示庆贺。这种祈求或者庆典,久而久之便形成了现代社火的最初形式。

社火是春节期间重要的文化娱乐活动,是节俗的重要形式,越是偏僻落后的山村,社火的原始状态越是明显。目前,兰州有分布在三县五区的三百多支社火队,每年春节都会开展活动。

进入腊月,社火队要精心组织,确定演出人员和替补人员,然后进行排练。排练好了以后,社火队员就回去准备自家过年的事情。社火的演出一般是三至五天。演出前,通过一定的仪式“出身子”。演出结束以后,还要举行“卸身子”仪式。

“卸身子”那天,社火队照样要整体化妆,敲锣打鼓,声势浩大地去社庙,排列整齐,然后由主祭者在祭台点灯、焚香、化表,感谢诸神消灾降福、驱瘟、保平安。一番祈祷之后,整个队伍要到村外的河滩或者村里泄水处,主祭者读祭文,感谢神灵,驱逐瘟疫,仿拟宰杀妖魔的替身——纸扎狮子。

然后焚香、化表、祭奠,表示把今年的福禄祈求到了,把今年的瘟疫驱逐出村子了,把魔障消灭了,村民们一年都会有平安吉祥的生活了。祭祀完备,社火队就偃旗息鼓,头也不回地回到社庙,存放好相关的道具,一年的社火演出就算成功谢幕了。

舞龙

舞龙又叫“舞龙灯”,表演时由七至九人分节手持撑杆举起龙体,碎步起跑,动作多变,有“蛟龙出水”、“蛟龙漫游”、“蛟龙戏水”等多种舞法。在表演“单龙戏珠”、“双龙戏珠”时,则必须由一人手执“红珠”在前引逗,而飞龙随即追扑“红珠”,时而向上翻腾,时而向下俯首,给观众一种龙入云霄而又破浪入海的感觉。庄浪河川一带,讲究双龙齐舞,一条青龙,一面和一条黄龙,阵法多变,有“一字长蛇阵”、“二龙阵”、“堆山阵”、“蛇抱九蛋阵”等。

龙灯表演时要把龙头和体腔内的灯烛点亮,由表演者将龙高高举起,在漆黑的夜空中时而摇头摆尾,时而翻腾打滚,时而龙口喷火,活灵活现栩栩如生。中间有唢呐、锣钹、暴鼓为其伴奏,场面十分壮观。

舞狮

道台狮子道台狮子是清末由山东艺人传入青城的。山东艺人在兰州表演时,“猴子”不慎从柴山跳到了辕门前的旗斗里,总督因担心惹出事端,便将这些艺人逐出了兰州。他们便乘筏顺流而下,来到青城长寿巷(现青城镇新民村),把行头卖给当地人,并教给当地人表演的技艺。从此,道台狮子就在青城流传至今。

道台狮子是在正月十五、十六两天表演。演出开始,主角狮子、猴子和猩猩(俗称傻娃子)登场,猴子身着红衣裤,腰系黄布带,手执棍棒;猩猩反穿皮褂子,下穿绿裤,腰系黄带,手拿拂尘与蒲扇。猴子和猩猩的面具,憨态十足,别有意趣。狮身用花布制成,狮子头用竹子扎制而成,阔口大眼,既轻巧,又威武。

整个表演过程分四个阶段:柴山、一字大板凳、翻天印(营)和五攥梅。柴山的表演道具为长凳,一对长凳为一层,层与层交叉摆放,顶层为单独一条,层数一般为奇数,最高时可达21层。猴子与猩猩率先出场,在柴山四周的场地上打斗玩耍,然后共同上山。

途中相互嬉戏,到达山顶后,猴子直立、倒立,猩猩顺挂、倒挂,动作惊险刺激,观者瞠目结舌。猩猩在此过程中总是处于下风,便下山求助于好友狮子。狮子上山后,在顶层作站立、掸毛等动作,猩猩和猴子则在一旁做些滑稽动作以作陪衬。下山的同时,表演者将拆去的凳子抛向下边的接应者,随之将凳子两竖一横连接摆在街道中,一字大板凳的好戏也随之上演。

翻天印(营)由方桌搭成。最底层由九张方桌拼成,依次往上递减,最顶层一张倒放,四脚朝天。狮子、猴子和猩猩在方桌间如履平地,随意翻腾戏耍。表演高潮是在顶层,狮子在朝天的四条桌腿上不停地做出许多惊险动作,其换脚的动作又快又险,让人不禁为之捏一把汗。

翻天印(营)表演后,拆除方桌摆成五攥梅,此时狮子表演“窝里藏身十八滚”的玄妙动作,猴子和猩猩在一旁做陪衬。在整个表演过程中,始终伴随着锣、鼓、铙钹的伴奏和观众发出的喝彩声,热闹非凡。中国传统社火中常常伴有舞狮表演,舞狮一般都处在社火队伍的前面是继春官之后的第一个角色。

永登硬狮子舞永登的舞狮有软硬之分,软狮子动作灵活,以武技为重;而硬狮子则内涵丰富,寓意深刻,其制作、表演以及引狮人的服饰和脸谱都很独特,很有古印度驯兽之遗风,千百年来一直保留着最初的原始形象,被称作狮子舞的活化石。

永登硬狮子头多为民间传承下来的,狮子头部一般较大,脑门硕大宽博额顶圆髻隆起,下颌裂开,眼窝深,眼球鼓,鼻根深陷,张嘴时似笑非笑,憨态十足,毛发呈卷曲状。

硬狮子一般由二人舞动,舞狮人都是身体强壮、有一定武术功底的人。表演主要在八卦图案上进行,有天地人的三合寓意,通过狮子在八卦图中的表演,以达到娱神祈福、避邪祛灾的目的。随着鼓、锣、钹铿锵有力的节奏,八卦图中的硬狮子在引狮人的引逗下,做出腾、卧、扑、跃等各种动作,一招一式表现得酣畅淋漓,既展现狮子的威武凶猛,也表现出了对幼崽的呵护,做到刚柔相济。

明初永登西坪一带的居民玩狮子舞,后来渐渐地被城中居民接受,并引入社火表演之中。古时候永登处于军事要地和多民族聚居地,行武之人众多耍狮子的行家也很多,加之硬狮子形体高大,有相当重量,是展示社火队技巧、实力的标志,因此各社火会都要挑选武功高强的人引舞狮子,以提升社火队声威和品位。现在永登城关镇南街村冯德培组织的舞狮队仍保留有硬狮子表演。

永登硬狮子舞是舞狮表演中的独特项目,2007年7月兰州市第二届农民艺术节上,被誉为“永登狮子王";2011年3月被省政府公布为省级非物质文化遗产保护项目。