施与舍 人生大智慧！

庞子博先生解读《朱子治家格言》系列之四十四

“施惠无念，受恩莫忘”

庞子博先生：“施惠无念，受恩莫忘。”你把东西施出去了，就不要再想着我给了谁，我帮了谁。佛教上讲施舍，施在前舍在后，只施不舍，这个功只有一半，甚至连一半都不到。

施则有方，舍即离身，施和舍是两个概念。比如地震了，我捐了一百块钱，这就是施，它去的地方很清楚。

无念即舍，你帮过别人，只要没有想法了，不用人报答，不用人高看你一眼，就是把这个东西舍离了。老先生经常说：舍物即如弃物。

当我们把钱捐献出去，拿钱的人贪污了、炒股了、买枪杀人了，都是他的事儿，跟你没关系。你的心很正，你的心就是想拿这个钱做点好事，但是拿钱的人去办了坏事，你的功德不销毁，他的恶业亦不销毁。比如做刀的人，也有用菜刀杀人的，但不是说人家用菜刀杀了人就跟他有关系，因为他做的是菜刀，就是让你切菜用的。

宗教信仰里讲的四生六道，在儒家正常范畴内是没有提到的，只不过孔子说了一句：闻其声不忍食其肉。听到被杀动物的叫声，就不忍心吃它的肉。这是怜悯心，但不是所谓的慈悲心。在儒家，只要你不恣意杀生，不算过恶。

学所有的宗教时，必须具备最本初的宗教意识形态，而不是被修改过的宗教意识形态。比如现在信佛的不吃肉，是梁武帝改的，跟原本佛教没关系，所以吃不吃肉，跟信不信佛没关系。

中国古人经常讲：受人点水之恩，须当涌泉相报。一滴水，和一个汩汩不停的泉水，中间差异是非常大的。受的时候，不要忘了别人的恩惠。这是中国人传统理念的施和受。真正按照佛陀所说的，施与受两不相干。

其实回报是一种自然的状态，当你把很多东西抛洒不要时，看不见的天平就会变，因为你变轻了，天平另一边的东西就变重，你就上来了。慢慢你就会得到世间所有人想得到而得不到的东西，比如名誉、社会地位，以及高等智慧。当你一直往下扔大家都需要的东西时，大家得不到的东西你也就能得到了。

我们所处的时代、地域、文化、习惯、社会背景、人文经验全都不同，所以不要死抠着上千年前的规范，包括儒家的礼法，到今天实施不了时不要强行去做。把这些东西理解通透，你的生活能够过好，能够通达无碍，这个才是真正的智慧。智慧没有一定的规范，也没有一定的表现形式，但是它有一种感受，就是活得很开心，这也就是佛家讲的得到大的善果，得到真正的般若智了。

《朱子治家格言》往期内容：

什么是不争的智慧

谁会在你危难之际伸出援手？

如何才能不被骗？

对宠物过分亲昵，真的好吗？

家道应当如何传承？