从“汉儒风骨”寻找重建文化自信的力量—瑷瑅茶座文化沙龙18期
2019年4月20日下午，由北京幸福家公益服务中心与瑷瑅空间联合主办的瑷瑅茶座文化沙龙活动第18期举办。活动以“逢时不祥 从汉代儒生看中国知识精英的嬗变”为主题，首次通过视频直播，以访谈形式开展。北京四海孔子书院院长冯哲、文化学者刘利民先生与北京市民革祖国统一专委会委员覃研女士就汉代儒学对中华民族的深远影响、汉代儒生群体的大丈夫精神等问题进行解读。
活动对话嘉宾合影
文化学者、北京幸福家公益服务中心副理事长刘利民先生认为：
“终汉之世，儒生都包含理性、自信与刚勇的精神气质。因为理性，他们谨遵先贤的教诲，以仁为政；因为自信，他们相信可以平天下，身体力行；因为刚勇，他们视死如归，舍身殉道。那时，无论君主还是文人，都试图重建先秦重视文人的自由传统的价值观。换言之，两汉时期是中国历史上最自觉践行儒家理想的时代，两汉文人也是最追求圣人人格的文人。因为如此，他们才创建了中国历史上一个少有的英雄王朝，显现了恢弘的大汉气象。
在这种气象之下，我们真实地见证了“修齐治平”的理想实现——在两汉儒者的身上，那并非遥远的目标，而是成为他们一生的真实写照，完成了从学习者（修）、自觉者（齐）、奉献者（治）及至牺牲者（平）的人生嬗变。以董仲舒、司马迁与李膺等为代表的两汉儒者绝非唯唯诺诺、弱不禁风、照本宣科的书生，而是气宇轩昂、铁骨铮铮、经天纬地的英豪，是民族精神的缔造者与代表人物。因而，就儒者而言，后世未有如两汉时期那般精彩。因此，他们理应为后世所仰慕、学习，成为中华民族新的历史的灯塔。”
本期活动特邀对话嘉宾、北京四海孔子书院院长冯哲先生表示：“我一直在关注瑷瑅茶座系列活动，无论是历史文化，还是生态文明、社会治理主题都非常有意义。在全球化时代，在西方个人主义思想蔓延的时代，重提汉代儒者这个群体很有必要。今天，儒者精神能否重现关乎我们中国梦的实现。汉代儒者是中华民族精神重要的奠定者，他们身上闪耀的光芒是我们中国人独特的精神标识，今天我们需要重新寻找到这样的精神标识，透过汉代儒生，我们看到了中国人精神当中的高贵性。四海书院教育的特点是以人物为中心传递中华民族的精神，从孔子、孟子、董仲舒到阳明，他们都是我们生命比对的对象。如今的年轻人在多元化社会中需要家国情怀的教育，如果失去了这样的情怀，完全强调个人主义，那么我们将很难找回民族真正的文化自信。”
自2018年，瑷瑅茶座历史文化沙龙系列活动成功举办，陆续获得了文化艺术、教育、媒体、思想学术界、企业界人士的肯定。活动现场，北京幸福家公益服务中心秘书长、瑷瑅空间联合创始人覃研女士对社会精英应成为榜样力量，在道德重建过程中发挥积极作用这一主张进行倡导：
儒生群体自晚周之际兴起后，其际遇就一直随政治的兴衰更替而变化。汉朝建立以后，政治格局日趋一统，政治体制日趋专制，儒生群体的生存空间日益萎缩，在这种情况下，汉儒虽压抑、不甘，但面对着功名利禄的引诱和政治权威的威慑，依然有人坚持义理，以天下为己任、以身殉道。知识精英，就其社会功能而言在于创造与传承知识。知识精英的最高职责在于“用思想来守护民族”。但当代知识精英并没有很好地执行本该由其执行的使命。相反，他们当中的一些人“告别崇高”、“告别宏大叙事”，纷纷从民族整体返回到自身，成为了精致利己主义者。当知识精英拒绝民族召唤，而忙于谋划自身的利益时，他们自然很难承担起文化自信、文化创新的使命，这需要中国的知识精英少发一些“生不逢时”的抱怨，多从自身反思。
一个社会要保持良好的秩序和高效率的运转，主要依靠公民崇高的道德水平和完备的法律。中国社会道德的缺失给个人、家庭和社会带来了极大地危害，影响了中国社会的进步。导致道德缺失的原因非常复杂。
瑷瑅茶座直播现场
中国虽然经历了40年改革开放，国民经济已经有了飞跃性发展，但道德缺失引发的社会乱象，已经成为影响人民生活幸福、破坏社会稳定和谐的障碍。中华民族要实现伟大的复兴，不仅是经济的繁荣崛起，更重要的是经得起以文明的尺度来检验“软实力”。法律和道德都是调节社会人群相互关系以及行为的规范，我们应将道德规范和法律规范相互结合，通过建设一个法治的国家，确保社会的稳定运行。道德建设也应以法治为前提，借鉴东西方文明中的先进经验与成果。
瑷瑅空间是一盏道德的灯塔，我们希望在文明冲突到来之际，以文化的滋养弥合各方见解的不同、提升整个社会的政治文化素养。历史是一面镜子，通过追忆灿烂的汉儒风骨，重温恢弘的汉儒气象，我们看到即使“逢时不祥”，汉代儒生群体依然逆流而上，在当时的文化、制度建设等方面发挥了重要的作用，当代社会精英应从中获得启发。道德重新回归的背后，需要捍卫公正、惩恶扬善的法律、需要社会道德舆论的监督，也需要每个社会公民，特别是社会精英阶层率先示范，弘扬与人为善的道德理念，成为重建社会秩序、推动社会建设的力量！
本次活动中，书艺公社创始人、书法家李阳向瑷瑅空间赠送了书法作品。