吴承恩当年写《西游记》的时候 原来是通过这些东西想象写出来的

今天小编给大家说点《西游记》中最重要的事，我们小学课本上都会写着《西游记》吴承恩著，所以我们都认为《西游记》是吴承恩写的。其实吴承恩著不是历史根据，因为现在公开刊行的《西游记》的版本，没有一个版本写吴承恩著。那是因为有两位近现代文学史大家做的结论，一位是胡适，一位是鲁迅，这两位考证，一致认为是吴承恩，这就是吴承恩著的由来。现在有很多研究《西游记》的人认为吴承恩不见得是《西游记》的作者，所以现在还有争论，那么今天小编就给大家说说吴承恩跟《西游记》到底有没有关系。

这是一部影响世人的文学作品，这是一部史诗般的巨著，然而围绕他的谜团始终未曾解开，《西游记》的作者到底是谁，吴承恩难道只是个美丽的误会，书中的种种讽刺又在隐喻什么……

现行刊定的《西游记》版本，一般上面都署名朱鼎臣编辑，第二种版本是华阳洞天主人校。为什么非要说《西游记》是吴承恩写的呢？这是因为胡适和鲁迅两个人都根据吴承恩的出生地淮安，《地方志》里写的吴承恩著《西游记》。光凭这点也不足以证明，吴承恩当年在新野县做过县令，后来吴承恩又调到长兴县当县令，都是小小的七品芝麻官，这些和《西游记》大有关系。《西游记》第一主角是孙悟空，一般作者写一个小说，小说里的重要人物往往和作者都有几分相似，这么说来小编认为《西游记》里孙悟空的角色倒是吴承恩本人的写照。

新野县属于猴戏之乡，吴承恩写孙悟空绝不是凭空想象，而是常年的耳濡目染，通过对孙悟空细腻的描写，说明吴承恩一定对猴子有着特别深入的观察。我们都知道孙悟空是花果山石头里蹦出来的，原著里把这石头的尺寸描写得很清楚，高三丈六尺五寸，周长二丈四尺；现在新野有一个汉代留下来的议事台，台子高三丈六尺五寸，台子周长二丈四尺，跟花果山的那块石头一模一样，所以花果山石头的尺寸就来源于这议事台，并且当时吴承恩是县令，也经常在这台子上议事，所以就把台子的尺寸记录下来了。

单凭以上这些不能认为《西游记》就是吴承恩著，还有就是孙悟空的七十二变，在新野也能找到证据。新野耍猴有一个特点，猴戏都会带面具，就像川剧的变脸似的，所以孙悟空的七十二变可能就从这上面找的灵感。《西游记》有一回是路经玉华州，三个皇子拜孙悟空、猪八戒、沙僧为师，吴承恩先在长野当县令，然后调到长清县当县令，最后转到靖王府当个小官，靖王府的名字就叫做玉华府，靖王确实有三个儿子，靖王经常教三个儿子读书，可能三皇子拜师就是从这个上面找的灵感。当然小编这里只是简单粗略的说一下二者的关系，胡适先生和鲁迅先生考证的时候把吴承恩的生平和《西游记》原著解析的非常透彻，二者联系非常多。

虽然《西游记》中众多情节和吴承恩的现实写照非常温和，但也是后人的猜测，虽然是一部神话小说，但是从其中的情节也可以看得出当时社会现象，没有从正面描写说明当时社会势力根本不允许有这种讽刺，作者只能通过这种方式来批判。