艺术鉴赏：琴之所以有道 源于伯牙与子期高山流水的千古绝唱！

中国文化源远流长，在上下五千年历史中，音乐文化在中国文化中起着至关重要的作用，它串联着每个朝代的兴替。对后人了解和学习历史文化、人文习俗、道德修养、哲学和艺术起到了不可磨灭的作用，是我国文化史中的瑰宝。中国历史为我们留下良多的珍贵遗产，古琴音乐在中国漫长的历史中扎根了3000多年，中国古代精神文化在其衬托下变得丰富多彩。古琴，古代称之为“琴”，以独有的音质与品质表现中国古代音乐寻求的淡、雅、远的审美意境与艺术精神，其谱系深广，文献几千年延绵不绝，曲谱的遗存为我们留住了当时那笔丰厚的遗产。古琴是中国古典乐器艺术演奏的集大成者，是中国古代音乐方面的精神文化代表。2003年古琴在联合国科教文组织的见证下被列入第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，它是华夏传统文化中不可缺少的一部分，是一种古老又富有民族音乐特色的弦乐器且兼具文化性的拨弹乐器。

古琴不仅以其演奏艺术感染着欣赏者，重要的是它已经深深地影响着中国文化和社会生活，与中国传统文化有着千丝万缕的联系，士大夫与文人雅士这一中国古代潮流群体无不对古琴偏爱有加，自古琴诞生之时起，许多优美的传说和故事也相继而生。在古代，古琴的地位最为文雅高贵，琴师们给与其精致的造型，将其音质做得圆滑细腻，丰富多变，没有多余的装饰，大胆的寻求朴素之美，为了使琴可以获得更多书香之气与风雅之韵，主人会将自己或是敬重的文人书法和印章刻在琴背面，从而充分体现自己的意境美。

琴，在古代传统文化思想环境下为文士所重视。许多文人雅士都与琴有着深厚的联系，例如王安石、范仲淹、蔡邕、欧阳修等，这些文人雅士作为中国文化历史上的特殊个体，他们具有高尚的情怀和远大的政治抱负。然而，残酷的政治斗争使他们受到排挤，迫使他们与政治抱负分离开来。他们在迷失的境况中找不到新的目标，空有一身雄伟志向也只能被困于其中，只得借以诗词自我嘲弄、自我娱乐、鼓琴而自我安慰，以古琴的琴音来脱离现实中自我分裂的险境。

琴之所以有道，源于伯牙与子期高山流水的千古绝唱，从而成为期盼知己认可的一种思想表达形式。中国文人的含蓄让他们不愿意直接表达自己，他们借写一些隐喻的诗词来抒发自己的心情，如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》。音乐相较于文字无疑更为含蓄，无声胜有声，言有尽意无穷，恰恰起始于语言的穷尽之处，体现出文人雅士追求“平和恬淡”的审美标准。古琴幽雅细腻的音色与我国古代的诗词歌赋相辅相成，文人士大夫们“淡泊尘俗，宁静致远”的人格魅力往往也通过它彰显出来。我国古琴研究者多博古通今，把诸子百家的美学融会贯通，探讨“琴赋”之中所蕴藏的深刻哲学思想。众多音乐美学命题与范畴将我国古代古琴美学发展推向了巅峰，并长期在国内外处于领先地位。

呼唤和谐是人们的共同心声，现代社会变得越来越冷漠、越来越陌生，人们要想从消极中进入积极、向上、乐观、健康、和谐的精神世界，可以借助民族传统文化的力量。古琴艺术是传统文化里最直观的表现形式。传统文化艺术所追求雅、淡、空，用墨之五彩、弦之余音、水之晕化来表达清虚玄远韵致等思想情怀，可以舒缓人们在现实社会中所承受的压力。古琴还可以对世界各民族的文化交流起到一定的推动作用。在中国音乐主流中，古琴音乐一直都占着举足轻重的地位，因为它不仅是一种让世人认识到中国精致音乐文化的艺术品，而且还是中国作为礼仪之邦的一种体现。如果仔细的翻阅中国历代音乐史，就会惊奇地发现在中国的音乐洪流中，古琴音乐一直都是中国人咏物寄情、感叹命运、歌唱生命的音符，更是被一代代人视为中国人崇高德行的象征。

你喜欢古琴吗？