美国作家斯坦利·埃尔金说过：我永远不会写一个没有极限的人

美国作家斯坦利·埃尔金说过：“我永远不会写一个没有极限的人。” 路的尽头是什么？ 看看切腹自杀吧。 这是IMDb Top250排名第34位，原本是排名第二高的日本电影。随着时间的推移，《seppuku》从8.5上升到8.7，超过了《七武士》和《千与千寻》，成为IMDb上评分最高的日本电影。 在豆瓣上，《切腹自杀》的得分也比黑泽明的许多经典之作高出9.3分，其中包括日本真人电影的最高分，这并不奇怪。 获得高收视率的唯一方法就是描述那些被逼到绝境的角色。

17世纪30年代，日本进入和平时期，许多武士失去了工作，成为浪人。他们一贫如洗，听说有人到丰臣家里去要一笔钱，作为切腹自杀的回报，所以他们也照做了。 但一个叫千千万万的求女倒霉的人以坚强的景义家的作风，他不但没有拿到钱，而且被迫完成了腹部切开的仪式。 千前燕显然不是真的想切腹自杀，他要求推迟仪式，一两天再回来。但他的要求被无情地拒绝了。 战斗到死？ 是奉命完成“光荣”的切腹？ 还是有出路？ 观众将会为千千万万的女儿的命运而担忧。

千千万万的女性事件之后，一个名叫锦云的四郎浪人来到井边，这就是电影的开始。 >通过井怡家老宅齐藤干姐与锦云的半段四郎对话，将千千燕女故事讲了出来。 切腹自杀是日本武士道精神的典型表现，被武士视为高尚的行为。你不必知道用刀割胃是多么痛苦，而战士忍受痛苦的勇气无疑是令人钦佩的。

这是武士的骄傲，但一些无耻的浪人用来勒索，如果没有人出来纠正这一趋势，日本武士道精神将成为笑柄。 京族强迫武士切腹自杀似乎没有错。在电影的前半部分，他们站在道德的高地上，千千万万乞求女儿羞辱自己。 锦云的半身像四郎看上去比千千燕成熟稳重的女性，不像一个懦弱的骗子，听了千千燕的故事后他依然很平静，并坚持要表演腹部切开的仪式。 这才是真正的行动开始的地方。

然后情节发生180度大转弯。 书中提到了很多家庭，但实际上整个故事只是两个大家庭和一个小家庭的故事。锦云的一半是四郎的小家庭，还有他原来老板的家庭，以及提供地方割腹地景一家庭。 当千千万万央求女主的故事《前传》揭开时，锦云半四郎慢慢走出了他的悲剧经历，庄严的切腹仪式开始变得沉重。 原来“切腹”并不是为了宣传日本武士道，而是为了批评切腹的行为。 自愿切腹是光荣的，可恨的将切腹作为勒索的手段。 可悲。 “如果一个战士愿意冒着耻辱和嘲笑的风险乞求一两天，那一定是有原因的。” > >锦云半截四郎对井井我比别人做腹部切口质问。

切腹自杀是可恨的敲诈，但这并不意味着必须牺牲生命来赎罪。 事实上，彝族家庭可以完全把qianqianyan女性暴力打一件好事，因为女性qianqianyan逃离是不正确的，只需要做一个公共关系，还可以维护家族声誉，扮演杀鸡来吓唬猴子。 但当时的观念与现在完全不同，可以说千千万万的女性悲剧是一个悲伤的时代。 如今，威尔家的做法无异于道德绑架。 她们不明白千千万万的女孩子为什么要这样做，只是单纯地做着诱惑，草率的认定是卑鄙的、无耻的。 在匆忙中，他们强迫别人成为“真正的战士”。

这相当于一个明星把他所有的钱都捐给了慈善机构。他还要求其他明星捐出他们所有的钱，称不捐是无耻和卑鄙的。 那么，谁才是真正无耻和卑鄙的人呢？ “是的，他是一个战士，但他也是一个有血有肉的人。 由于日本幕府对军阀的无情政策，无数武士流离失所，四处漂泊，生不如死。幸运的景一家庭暂时从灾难中获救，但他们不能理解那些可怜的狼人，只有当他们遇到麻烦的时候，他们才会知道饥饿是什么样子的，然后他们还能坚持武士道的精神吗？ 这是个大问号。 锦云半句四郎希望井屹一家能体会到狼人的痛苦，于是便说出了那句经典台词：“今天别人的命运，是明天自己的写照。