他像一个现代的堂吉诃德｜彼得·汉德克
10月10日晚7时（瑞典当地时间10日下午1时），2019年诺贝尔文学奖结果揭晓。瑞典文学院在斯德哥尔摩宣布，将2018年诺贝尔文学奖授予波兰作家奥尔加·托卡尔丘克，2019年诺贝尔文学奖授予奥地利作家彼得·汉德克，以表彰他们在文学上的成就。
2018、2019年诺贝尔文学奖分别授予奥尔加·托卡尔丘克和彼得·汉德克。
奥地利作家彼得·汉德克被授予了2019年诺贝尔文学奖，评委会认为，“他凭借影响深远的作品和语言的独创性，探索了人类经验的外围和特殊性。”
在成为当代德语文坛最重要也是最有争议的作家之前，奥地利人彼得·汉德克曾经差一点成为一名牧师。他像其剧本《欲望之翼》中的天使，为了做一个真实的凡人，放弃了追寻永恒。
1942年，彼得·汉德克出生在奥地利格里芬一个穷苦的底层人家，家里孩子多，为了得到教育机会，他只能去免费的耶稣会学校就读。如果按照惯常轨迹，汉德克毕业后应该做一个牧师，但这从来不是他的人生选择。
穷苦逼仄的家境，舅舅在战场阵亡，战争对村庄的轰炸，母亲的自杀……汉德克看见太多人间苦痛，他必须直面黑暗。因为这是他所处的时代，无论如何都无法逃离。
汉德克用写作来应对苦痛。1966年4月，一身“披头士”打扮的汉德克在由四七社主办的德国作家与评论家大会上，因为对作家同行的猛烈抨击而引人注目。两个月后，汉德克颠覆性的《骂观众》在法兰克福首演引起轰动。1968年初，他发表了全本“说话剧”《卡斯帕》，迎来了他戏剧实验和语言批判的高峰。
彼得·汉德克
停不下来的汉德克，不断在城市间迁徙，柏林、巴黎、科隆、法兰克福……都曾是他旅居之地，这些城市也成了他作品中情节的发生地。70年代汉德克转向“新主体性”文学，创作了若干部近于写实风格的小说。20世纪90年代中期，他写起了游记，同时在作品发表政论。1996年出版了旅行随笔《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河与德林纳河的冬日之旅：或塞尔维亚求公义》，将塞尔维亚归入巴尔干战争的受害一方--“一个孤儿，一个被抛弃的孩子”。欧洲政坛对其进行猛烈抨击，他被迫宣布放弃海涅文学奖。步入老年后，纵使汉德克已赢得无数文学奖项，但由于他对强权的鄙视和不断变换的语言试验，使他总在舆论漩涡中。
自我与世界的格格不入，是贯穿汉德克创作的母题。他试图打破语言框框，告诉人们这是个普遍缺乏自我主体意识和反思能力的世界，异化的生存方式摧残人的生存，无论是戏剧《骂观众》里对自我与他人的重新审视，诗集《内部世界的外部世界的内部世界》里的混乱存在，或者小说《无欲的悲歌》里小人物被日常规定性和社会习俗所扼杀的宿命，汉德克对生活都在进行深刻反省。他意识到人类的悲剧性：人们自以为能够掌控现实，却只是庞大社会体系的工具。
他要挣脱生活的虚幻，感受真实的时刻。但世界把他当做不合作的孩子。十月末，伴随着他的九卷本作品在中国完整面世，汉德克首次来到中国。在这块陌生的东方土地上，他和陌生的读者谈论戏剧和文学写作。几乎是意料之中的，和在世界其他地方类似，汉德克再次被当做一个“反传统”的作家。但他并不觉得自己反叛，他说自己是古典作家，“心灵归附于19世纪的文学传统家族”。
虽不反叛，但他把自己当做一个“规则的违抗者”。从日常生活到文学写作，汉德克看到其中隐含一条“固定路线”，沿着这路线，生命的存在感逐渐消弭，他想用写作打破路线，获得真实体验。
他像一个现代的堂吉诃德，手握语言兵器，要用叙述的力量构建真实的生命，“我在观察。我在理解。我在感受。我在回忆。我在质问。”
彼得·汉德克
在写作中和世界相处
撰文：新京报记者 柏琳
误会
一个勉为其难的剧作家
1966 年4 月，著名德国作家团体“四七社”成员在美国新泽西州的普林斯顿开会，与会者包括当时走向巅峰的君特·格拉斯。时年23 岁的彼得·汉德克飞越大西洋，不请自来出现在会场，破口大骂当时的德语文学墨守成规、语言软弱无能，在场的文学前辈目瞪口呆。
汉德克暴得大名，被喻为德国文坛上和“20、40 一代”完全不同的“68 一代”革命性文学新星。他这一反叛形象还因为同年出版的剧本《骂观众》而家喻户晓。
写《骂观众》时他还是个穷学生，坐在床上用膝盖垫着打字机，在六天里一气呵成。《骂观众》只有四个无名无姓的说话者在没有布景的舞台上近乎歇斯底里地“谩骂”观众，这部戏在德语文坛上引起轰动。
《骂观众》
作者：彼得·汉德克
版本：世纪文景 上海人民出版社 2013年1月
年轻的汉德克以一场“语言游戏”粉墨登场，《骂观众》这种“反戏剧”的做法，部分灵感来自维特根斯坦的语言批判思想，更多的像是“游戏”——上世纪60 年代，欧洲剧院里大多上演梦幻性质的传统戏剧，汉德克觉得那是一种幻象，决定写一出戏来开开玩笑，告诉观众，“你们的时间空间就是演员的时间空间”。
一场玩笑却成就汉德克的成名作，今天他还在为这“盛名”所苦，“《骂观众》只是我早期的一个小小的作品，更多像是一部完整的话剧之前的引言”。在《骂观众》之前，汉德克的小说《大黄蜂》已获出版社认可，他想成为一个职业作家，却发现除了小说，还需要写点戏剧才能生活。
在汉德克开始写作的年代，艺术形式是互通的，剧本被当做文学作品来阅读。当大学教授在台上讲授法律课程，他在台下看尤奈斯库的剧本，读迪伦·马特的小说，听披头士的歌，跟着歌曲节奏，捕获创作灵感。
他对而今的艺术生态颇有微词，“文学和戏剧的距离越来越远，戏剧和写作成了两个圈子”，而他总被当成先锋剧作家。第一次来中国，读者的问题都围绕《骂观众》《卡斯帕》等他最初五年的作品，还迫切想知道他对于剧场实验和电影改编的看法。汉德克不喜欢这些问题，他说自己不过是个勉为其难的剧作家。先锋？其实并不像。
在写完改革传统形式的最初几部戏后，汉德克回归了经典话剧，陆续写下《不理性的人终将消亡》《关于乡村的故事》等戏剧，后者更是以古希腊的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯为榜样。
如果写作是一棵大树，对汉德克来说，主干是史诗性的叙事，戏剧只是“美丽的枝杈”。史诗性的创作在处女作长篇小说《大黄蜂》里已见端倪。叙事的长河从童年心灵创伤中奔涌而出，支离破碎的叙述成为汉德克生存体验的表达形式。而创伤性结构是这个出生在奥地利底层家庭的不幸的年轻人的印记。
天性
在写作中他才能体验他人
汉德克有一个自杀的母亲。她自杀时，汉德克29 岁，母亲的死带来的是一种钳制他的魔咒——他终生都在苦思，被异化的生命如何找回生活的感觉？
1942 年彼得·汉德克出生在奥地利克恩滕州格里芬一个铁路职员家庭。贫穷的家庭供不起汉德克上学，他被迫上了八年牧师学校，直到1961 年进入格拉茨大学读法律，并成为“格拉茨文学社”的一员。文学对于汉德克来说，是认识自我的通道。进入70 年代后他从戏剧创作中的语言批判转向寻求自我的“新主体性”文学，转变的契机在于因母亲自杀而写成的小说《无欲的悲歌》。
他用一种身临其境的叙述方式表现母亲的生与死。这个天性热情的女性，因为出生在天主教小农环境里，被迫终身忍受无欲望的道德教育和贫穷的小市民生活，文学无法拯救她于毁灭，自杀是抵抗异化的归宿。母亲被异化的人生成为汉德克写作的阴影，他发出质问社会暴力的叙述之声，先后发表了《短信长别》《真实感受的时刻》《左撇子女人》，从不同的角度表现真实的人生经历中如何摆脱现实生存的困惑。
从22 岁创作《大黄蜂》开始，汉德克就着迷于探索自我内心世界，自甘于一种危险境地——在自我世界里拔不出来。上世纪80年代后，他从巴黎回到了奥地利萨尔茨堡，过起了隐居生活。此时他阅读了大量的描述外部世界的法国新小说，但很快他就意识到，只表述外在世界不够，“如何处理你的内心世界和外在世界的平衡”成为他写作中最重要的问题。
这段时间他先后写下《铅笔的故事》《痛苦的中国人》《试论疲倦》等，但最能体现汉德克此时精神状态的，是“归乡”四部曲（《缓慢的归乡》《圣山启示录》《孩子的故事》《关于乡村》）。
他喜欢大自然，隐居时经常面对无人的原野写作，也时常因为害怕而回家。“归乡”四部曲是他寻找自我与世界关系的转型，在四部曲的尾声，主人公找到了自我在世界站立的方法——获得“写作的权利”来捕捉真实。
感受真实的时刻，对于每一个人来说都非易事。汉德克生活中也和普通人一样，经常被生活的“固定路线”磨得存在感无足轻重，只有在写作中他才能体验他人，让自己愉悦。
回归
写作的时刻无限接近良知
“我是我自己的囚徒，写作把我解放出来”，汉德克每天都对自己这么说。虽然外界对他80年代的隐居封闭状态很担忧，但这是他的主动选择。他想让心灵进入一个叫做“永恒”的“另一个空间”，那个空间也许像一个乌托邦，但不知道入口。
那个空间里起码没有战争。挑剔的和平主义者汉德克，从童年开始，战争记忆就是影响未来情感世界的恐怖幽灵。苏联解体、东欧剧变，南斯拉夫内战……不太平的欧洲，90 年代的社会现实把汉德克拉回“外部世界”。从《去往第九王国》开始，他的作品到处潜藏着战争的现实和人性的灾难。1996 年，他发表了游记批评媒体语言和信息政治，成为众矢之的。1999 年，在北约空袭的日子里，他两次穿越塞尔维亚和科索沃旅行。为了抗议德国军队轰炸这两个国家和地区，汉德克退回了1973 年颁发给他的毕希纳奖。2006 年3 月18日，汉德克参加了前南联盟总统米洛舍维奇的葬礼，媒体群起而攻之，他的剧作演出因此在欧洲一些国家被取消，杜塞尔多夫市政府拒绝支付授予他的海涅奖奖金。
《去往第九王国》
作者：彼得·汉德克
版本：世纪文景 上海人民出版社 2014年5月
南斯拉夫深藏在汉德克心中。《梦想者告别第九王国》挽歌式地描写了他与南斯拉夫的内在关系，特别是其解体在他心灵的震撼。尽管饱受非议，他却一直为这些关于南斯拉夫的作品而骄傲。
但他始终不是一个政治性的作家，他的骄傲在于写作的时刻——独自一人，无限接近良知。他经常引用歌德的一句话来形容自己的写作状态，“喜悦和痛苦交替着碾过我的心头”。
他也有恐惧——因为写作是一种未知的冒险，“你不是任何时候都能写出来”，74 岁的彼得·汉德克，往后每天经历的所有时刻，都不是惯常的时刻。
本文为独家原创内容。撰文：柏琳；编辑：走走；未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。
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