中秋节在舜的故乡是这样过得 原来都是吃货！

民间中秋的人们都把爱情和事物寄托在一起，用圆满的月亮来表现圆满的幸福。 第一个赏月上通告始于魏晋时代，盛于唐宋。 宋朱翌年的《曲消旧闻》说:“中秋节在玩月亮，是什么时候开始的，考古人作诗是从杜子美开始的。 唐代中秋的赏月诗确有好几篇，就像王建有诗云一样，“月亮呈圆盛色，玉盆盛水欲侵棱。 深夜让家人睡觉，直到天亮才开灯。 徐凝的诗云:“皓皓秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜一年不如今夜，在十二峰前失眠。 ”“好吧，这是我的错。”

我的家乡以最美的月亮立场，属于帝舜故里，这里是人类文明之源，位于山西南端，东越过王室，西位于中条，南界黄河，北接太行，“世纪曙猿”化石的发现推翻了“人类起源于非洲”的论断，是华北地辖区唯一的原始森林 汹涌的黄河自形成以来，就拥有山西高原积蓄的文明精华，润泽中州大地、华北平原，进口海洋后，又掀起了巨浪。 曙猿意为“类人猿亚目黎明的黎明”，是目前发现的最古老的猴子。 作为2.0世纪的重大发现，中美科学家将垣曲发现的这只曙猿命名为“世纪曙猿”。 寻找祖先看到月亮的地方，思考人类上下五千年的文明，思考感慨是否多。

碧空如洗，圆月如碟。 人们在赏月的时候，就会想念远方居住在外国的家人。 因此，在中秋节也被称为“团圆节”。 许多古诗表达了人们此时的思念。 唐人殷文圭《八月十五夜》:“万里无云境九洲，最团圆之夜是中秋”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云写道:“今夜月明人看，不知秋意落谁家”的中国佬历来珍惜家族团圆、亲戚团圆、天伦之乐 自古以来就被称为“花美月圆”。

在芋头的中秋节上吃芋头，有着防止邪气，不相信邪气的意思。 清干隆《潮州府志》说:“中秋节玩月亮，剥芋头吃，剥鬼皮”。 剥鬼吃，有赶走钟馗鬼的气概，可以敬佩。 吃田螺中秋的食田螺的话，清咸丰年的《顺德县志》中记载着“八月的望日，还是芋食螺”。 民间认为，中秋的田螺可以清楚地看到。 分析表明，螺旋肉营养丰富，维生素a是眼睛色素的重要物质。 食田螺目清，言之有理。 但是，为什么一定要热衷于在中秋节上吃呢？ 中秋的时候，田螺饿的时候，腹中没有小贝，所以被指出肉质很肥。 是吃口螺的最佳时期。 现在广州的民间，很多家庭都有在中秋节间炒田螺的习惯。

吃南瓜舜乡过中秋节，家家户户流传着八月中旬吃古老的南瓜煮糯米饭的风俗。 喝桂花酒到了中秋之夜，人们仰望月亮，闻桂香，吴刚切桂花酒，喝一杯桂花蜜酒，欢度全家的甜滋滋蜜，欢聚一堂，成为节日的乐趣。 桂花不仅可以观赏，还有食用价值。 桂花不仅可以观赏，还有食用价值。 屈原的《九歌》中有“援斗饮桂浆”、“立桂西椒浆”这样的诗句。 我国喝桂花酒的时代，已经相当古老了。 吃藕盒中秋薯，也是送团圆的意思，特别是吃“薯盒”。 江浙人们把很多薯片切成片，各两片之间的下端连接起来，夹着肉和贝等做成的馅，拖着外面煎成金黄色，这又称薯饼，和月饼是异曲同工的和和睦睦。 目前市场薯类主要有两种，七孔薯和九孔薯。 江浙一带多种七孔薯，该品种质量优良，肉质柔软，鲜甜，为甜滋滋、白生生。 中医压电石英认为，藕煮后，性凉暖，对脾胃有益，具有养胃滋阴，益血的功效。

吃月饼舜乡制作月饼的木制的模具最具地方特色，一般被称为“月饼型”。 材质优良，雕刻的月饼模型是家家都喜欢的宝物，很多农民都以有几个好模型而自豪。 月饼的形状是以枣树为优先，根据木材的大小做成不同大小的月饼，小的直径是三五寸，大的是盈尺，雕刻宽的寒宫、玉兔等的花纹。 打月饼的时候，把预先做好的摇镜头面团儿放入模子里，再用力夯，再向下灵巧地敲打出月饼，圆形的月饼各种各样的花样凹凸不平，很讨人喜欢，烤起来就形成了。 舜乡月饼多为油和面，馅儿有枣儿、核桃、豆类、柿子、水果、砂糖等种类。 月饼的形状以圆为主，也有葫芦形、桃形、三日月形的月饼。