李白酒醉后的内心独白 慷慨壮烈酣畅淋漓！
天宝十一年，距离李白被赐金放还已经八年过去了，八年间，李白终日诗酒度日，游山访友，排解抑郁，仕途的挫折让他有点绝望，只好在山水游荡间求真悟道，希望在修真路上能够有进步，用逍遥长生来安抚自己无能济世安民的失落，所以这段时间里，李白对求仙的追求变得更多了，前面我们说的《梦游天姥吟留别》就是典型的求仙诗，我们也注意到，天宝三年的秋天，他离开长安后不到半年的时间，他就在齐州紫极宫请高道授道箓，变成了一个真正的道士，之后还找人为自己造了真箓，基本上就完成了道教入道的仪式，理论上成为了合乎天道规则的受神祇保护的修道之人。
在这之后，李白的交游对象除了文艺界的朋友之外主要就是修行界的朋友了，其中根红苗正的元丹丘更是李白的换命之交，在这几年里，有事没事李白就跑几百公里去找元丹丘玩，跑到元丹丘那一住好久，要不然就是一封书信约元丹丘到哪玩。当然一方面肯定是元丹丘和李白的脾气，另一方面也的确元丹丘道法精微，师承不凡，和他一起李白修行日进啊，前面我们介绍过元丹丘师承胡紫阳，是茅山派天师的嫡传，曾经负责过皇室宫观的修建，是朝堂认可的有道之士。
在河南，李白还认识一个朋友，岑勋，他是名门之后，先祖是初唐名相岑文本，家中也是历代簪缨，陆续还出过两任宰相，但岑勋本人貌似仕途也不太顺利，李白和他认识后写过两首赠他归隐的诗，由此来看，他也是和李白一样的失意之人，但他的才学应该是不错的，书法界的朋友应该对他的诗文会比较熟悉《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》《唐国师千福寺多宝塔院故法华楚金禅师碑》 文章都是出自他的笔下，比较悲剧的是现代人欣赏的主要是颜真卿的书法，对岑勋的文章反倒关注不多了。
而这一天，李白邀请岑勋来到元丹丘的炼丹处百秀谷相会，两个好友都聚到一起了，三人喝酒聊天好不快活，很快喝的将醉，另外两位就说要不今天到这吧，下次再喝？李白不愿意啊，拍拍酒桌，一首汪洋恣肆的《将进酒》就这样面世了。
君不见 黄河之水天上来
奔流到海不复回
君不见 高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
天生我材必有用 千金散尽还复来
烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯
岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停
与君歌一曲 请君为我倾耳听
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞 唯有饮者留其名
陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
主人何为言少钱 径须沽取对君酌
五花马 千金裘 呼儿将出换美酒
与尔同销万古愁
你看见了吗？黄河就像从天上倾泻而出，波涛汹涌间一往无前直奔东海；你有没有看见，年老的人面对明镜，看着自己的满头白发悲叹莫名，感觉满头黑发好像一天之间就变白了；时光逝去，万事成空，人啊，在得意之时就应该尽情享受当下的快乐时光，不要辜负了美酒，让酒杯空对明月；上天既然造就了我的才干，就一定会在某时某地派上大用场，金钱这种身外之物花完了还会再赚回来的，当行乐处就应该痛快的行乐，烹煮羔羊屠宰牛肉都是助兴的事情，高兴了就应该痛快的喝酒，大口的吃肉，
说你们呢，岑夫子，还有元丹丘，喝酒喝酒，不要停下来，我为你们唱歌助兴，你们听仔细了：豪华宴会之中最值得宝贵的不是就餐时的助兴鼓乐也不是满桌的佳肴美食，而是这杯中的美酒啊，我只想要多喝美酒长醉不醒。古往今来那些所谓的圣贤都是寂寞孤独的，真正留下千古美名的都是爱喝酒的，曹植当年再平乐观设下的宴会，与会的名士喝着昂贵的名酒纵情欢乐；你不用老想着口袋里的钱不够买酒，别多想了，让店家直接上酒吧，咱两接着喝，没钱不怕，那外面的名贵的五花马、还有这昂贵的千金皮衣，都可以拿来换酒，喝酒就喝个痛快，不要操心酒钱的事情了……
诗的开篇就是对空间与时间的思索，由黄河的奔流向前来说明空间行进的不可逆，而由老人青丝变白发的过程来描写时间的推进向前不可逆，通过对空间时间的全局化缩小来夸张表现人生的短暂，以此来烘托出应当及时行乐，时不我待的必然性。因为人生苦短，所以就劝朋友们不必将一时一地的荣辱成败太过放在心头，天生万物必有其用处，而财富的得失也只是一时间的不需要太过放在心上，当此美酒佳肴，该吃吃该喝喝，没必要斤斤计较钱财的多少，先喝个痛快再说。
不得不说，到这个时候，在酒醉中李白已经将自己的人生际遇看得比较淡了，当然这不是说他就真的淡然与仕途了，李白其实是个功利心蛮重的人，但他骨子里的豪迈不羁的江湖气也的确诗非常的浓厚，清醒时他依然是个到处干谒到处交游的圈内人，但酒醉后或许才是他的本性，他是仗剑江湖的一代剑仙，是潇洒不羁的蜀中游侠，是文学史上独树一帜的天才作者，也许这些身份哪一个都是可以留名史册的，所以他不在意自己的当前际遇，但现实是打脸的，以上的几个身份并没有带给他的生活实质性的改变，所以李白是痛苦的，只能也只愿意借酒来回避这些现实，所以在面对知心换命的朋友的时候他可以放肆的说出心中的痛苦，说起来是钟鼓馔玉不足贵，古来圣贤皆寂寞，但也只能说但愿长醉不愿醒了，因为这些都是在酒醉后的臆想，功名利禄在李白的心中其实还是重要的，而他却没有在现实的生活中如愿以偿，痛苦吗？痛苦！咋办？喝酒！
一曲《将进酒》看似热情豪放，潇洒不羁，但蕴含在桀骜不驯之下的痛苦抑郁也是显而易见的，全诗既可以看作是酒后的醉话也可以看作是诗人的内心独白，狂放不羁之下的悲愤莫名，豪迈放纵下的抑郁愤怒，都在这寥寥百多字间显露无疑，但诗人本身的百折不挠的信念喝对自我才华的极度自信让他的愤怒显得既有底气也没有沉沦，整首诗隐藏的情绪是悲而不伤，慷慨壮烈的，所以整首诗读起来是酣畅淋漓，一泻千里。
酒桌上的豪情万丈并没有消弭李白心中的愤懑，在这次纵酒放歌后不久，范阳节度使安禄山的幕僚幕府判官何昌浩邀请李白去幽州，李白没有放弃这次机会，于是渡黄河北游塞垣，一路游历留诗不少，到了幽州，也就是现在的北京，已经是第二年的十月了，在沿途了解安禄山的为人与边疆局势后，李白感觉到了危险的气息，于是离开了幽州返回了河南的家中。