西游记中孙悟空的原型是谁?鲁迅 胡适两派“争吵”100多年
西游记这个名字在中国可以说是人尽皆知,西游记中孙悟空的形象更是令大家印象深刻。但是你有没有想过孙悟空的来历呢?
在西游记中,孙悟空的出生来历可以说是交代得一清二楚,孙悟空是在一块仙石中出生的,这块石头就在花果山的山顶。但是这只是孙悟空在小说中的出生来历,那么这样活形活现的人物应该也有在现实世界中的历史原型吧。
从上世纪开始,关于孙悟空的原型是谁的问题掀起了一阵激烈的讨论。
鲁迅派认为孙悟空的原型是“五支祁”
鲁迅是第一个提出“孙悟空是谁”问题的人,当年鲁迅在编写《中国小说史略》,他注意到这个问题,并将它作为一个严肃的学术问题进行研究分析。
鲁迅经过仔细分析,他认为孙悟空的原型就是水怪“五支祁”。
水怪“五支祁”是何方神圣?在唐代小说《古岳渎经》中有这样一个故事,江苏淮安的渔民在安龟山下的河里打鱼,意外地发现了一条大铁链,渔民感到很不可思议,就想把它拉出来一看究竟,但是一直拉不动。
后来,渔民找来了五十头牛才将链子拉出来,链子另一端绑着的东西吓傻了在场所有人。被五十头牛拉上来的竟然是一个巨型猴子,这只猴子两眼冒着金光,被拉出水面后就一直在发怒。
在巨猴的不断撕扯拉拽下,竟然慢慢地走回河中,消失不见了。这只发怒的巨猴就是淮涡水神五支祁,它以前曾经是一个水怪,等到了大禹治水的时候,它被大禹驯服,锁在龟山下面,成为河里的水神。
鲁迅认为,明朝写成的《西游记》中的孙悟空形象就是取自唐朝时的小说故事。
通过对比,我们可以发现孙悟空与五支祁水怪之间还确实有相似之处。第一个是火眼金睛,孙悟空和五支祁是眼里冒金光;第二个是都被压在山下,五支祁就是被压在龟山之下的;第三个是都和大禹治水有关系,孙悟空是强行取走了大禹治水的定海神针,变成了自己的金箍棒。
孙悟空的原型是五支祁的说法,好像很有道理。
胡适派认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼
胡适在他自己写的《西游记考证》中表示,西游记中的孙悟空应该不是本土的产物,应该是从印度传过来的,他甚至相信鲁迅所说的五支祁的原型也在印度。这个原型就是印度《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。
胡适对比了孙悟空和神猴哈奴曼两者之间的相似之处。
第一都是为了帮助人。神猴哈奴曼是为了帮助罗摩拯救自己的妻子,其中也经历了很多艰险,孙悟空是帮助唐僧去西天取经,有八十一磨难。
第二是身份事迹都相似。哈奴曼本身也是一位大将军,孙悟空则是美猴王。哈奴曼也有一把火烧了宫殿城池的经历,孙悟空则是大闹天宫。
第三是两者技术相似度很高。哈奴曼在印度被称为“风神之子”,非常擅长跳远,孙悟空的跳远技术自然不必多说。除此之外,两人还都喜欢通过背着山跑来展示自己的力量,也都有被吞进肚子然后再从耳朵逃出去的经历。
第四是文化素养相似。哈奴曼自身有很高的文化修养,他还有另外一个身份是文法作家。反观孙悟空,他的学问也不小,因为他能够听懂佛经,理解其中的禅理。
胡适对自己的结论,给出的理由也是非常有力的。
还有人认为孙悟空的原型是玄奘徒弟石磐陀
在学术界一直还有一种声音,说孙悟空的原型是石磐陀,主要的理由就是孙悟空是“石猴”,五支祁和哈奴曼都和石头没有任何关系。
石磐陀是一位来自西域的胡人,他的故乡叫石国。当年玄奘让石磐陀作为自己的徒弟兼向导,就是因为石磐陀的身份。
在唐代的时候,关于唐僧去西天求取真经的画作十分常见,并且这些画里面在唐僧身边的人经常站着一位胡人,这个就是石磐陀。但是从五代时期,丝绸之路慢慢断绝,人们见到的胡人变少了甚至看不到了。因为唐僧取经的故事是在民间的市井之间流传,所以慢慢被人们把胡人改成了猴子。
除此之外,还有一些其他的依据。比如说石磐陀的性格和孙悟空十分相似,他们都有着不服管教的性格,石磐陀的手段可能更狠毒,曾经还几次想将唐僧宰掉。
孙悟空的神话故事和荧幕形象,给每一位中国人都带来了无尽的欢乐,给了我们满满幸福的回忆。
至今为止,孙悟空的原型到底是谁,经过百年来的争论始终也没有一个定论。即使是这样,依然不影响孙悟空美猴王给我们带来的快乐。