《清明上河图》画的不是清明节?专家考证:原来描绘的是中秋
《清明上河图》画的不是清明节?专家考证:原来描绘的是中秋
中国五千年历史造就了灿烂夺目的文化,也催生了很多不朽的艺术瑰宝,宋代画家张择端的《清明上河图》便是其中的伟大作品之一这个宽25厘米,长5米多的长卷共画了814人、牲畜83匹、船只29艘、房屋楼宇30多栋、车13辆、轿14顶、桥17座、树木约180棵,生动地再现了北宋时期城市生活的场景。自从它问世以来,受到上至皇帝勋贵,下至文人墨客的赏识和珍藏,九百年间数易其主,现藏于北京宫博物院,成为一级国宝。
在《清明上河图》流传的过程中,人们在欣赏它的同时也对它进行了细致的研究,学者对张择端创作这幅画的年代,以及“上河”一词的含义曾有过一些争论。但是,对画中描绘的时令,从金代以来,人们都一致认为是清明节前后的时间,并没有不同的说法。宋徽宗赵佶不但为这幅画做了题签并盖上小印,还专门题了一首诗,诗中有“清明上河图”一句,这样看来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了。
但是,近代以来,专家学者对这幅图认真进行了品鉴,随之也产生了一个新的说法,那就是《清明上河图》所描绘的季节并不是清明时节,而是秋天的景象。理由是:
一、画的开始,画有一队小驴驮着木炭从小路而来。北宋孟元老《东京梦华录》记载:毎年农历十月,汴京始“进炉炭,帏前皆置酒作暖会”,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料,所述史事当是可信的。画家首先告诉读者,这是秋天,冬天不久将来临,这些木炭是东京准备过冬御寒用的。秋季营运冬季货物比较合理,商人早在春天营运冬季货物,在时间上来说,太早了,不符合经济规律。
二、画面有一农家矮篱内长满了像茄子一类的作物,赵太丞家门口垂柳枝叶茂盛,更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可能是清明时节的画面。
三、有乘轿、骑马者带着仆从前呼后拥,返回城中的画面。通常的解释是上群人是上坟扫墓归来,但从画面来看,更像是秋天打猎而归。
四、画面上的人物拿扇子的有十多人,有的正在扇风,有的用来遮阳,而汴京的气候而言,初春时节用扇子的极为少见。而且,画中河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。在那个年代又没有温室大棚,清明时节哪里来的西瓜一类鲜果?还有一处画面上有一茶水摊,在招牌上写着"口暑饮子”字样,根据当时汴梁的气候,清明节很难有暑气之说。
五、画面上酒肆多处,酒旗上写着“新酒”二字。根据《东京梦华录》记载:“中秋节前,诸店皆卖新酒…醉仙锦,市人争饮”。宋代的传统是新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,如果是清明节,只有陈酒可卖,哪有新酒可言?
经过以上分析,《清明上河图》所绘并不是清明时节的景象,而是中秋节前后。那么为何又冠以“清明”二字呢?专家认为,这里的“清明”应该是政治开明之意。张择端作此画进献给皇帝,必然要为皇帝歌功颂德,即使是北宋末年奸臣当道的昏暗衰世,也得称赞为清明盛世,以讨皇帝欢心。后人不解其意,于是以讹传讹,误认为是“清明”是指清明节了。