”知道”与”做到”:谈谈王阳明的“知行合一”的真意
很多哲学观点都容易被人误解。王阳明的“知行合一”论应是被误解最多的一个。一般人对它的理解是:学到的知识要与社会实践相结合,要学以致用。这种理解暗含着一个前提:“知道”与“做到”是两回事,光“知道”不行,还得与个人的实践相结合,真正能“做到”,这样才行。
其实王阳明的“知行合一”原本不是这个意思。王阳明认为,凡是那些嘴上知道实际上做不到的人,他们的知和行“已被私欲隔断,不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行,只是未知。”比如有些人,说起来也知道要孝敬父母,但实际上对父母不好,在王阳明看来,这种人实际上是不知孝的。只有他真正地去孝敬父母了,才能说他是知孝。当然,思想是行动的先导。只有当他真正的认识到孝敬父母的必要性了,他才会去真正的行孝。他的这个认识就是他行孝的开始。他孝敬父母的行为只是他的认识的结果。这样看来,“知道”和“做到”其实是一件事的首尾两端。所以王阳明说:“知是行之始,行是知之成”。
再举一个例子:戒烟。让老烟枪戒烟往往是很难的。有句笑话说:戒烟有什么难,我都戒过一千次了。为什么戒了一千次还戒不了?我们当然可以从生理上、医学上找出一万个理由,但真正戒不了的原因其实只有一个,那就是他还没有发自内心地认识到戒烟对他的必要性。当然,你若说他不知道吸烟对身体的危害,他是不服气的。可为什么明明知道吸烟的危害却就是戒不了?原因是他控制不住吸烟的欲望,同时又存在一定的侥幸心理:少抽一点,没事,我哪有那么倒霉,抽这么几支就得病?人家比我抽的多的还没事呢。——这就是王阳明说的,他的知和行已被私欲割断,不是知行本体了。直到有一天体检,查出肺部有一阴影,医生警告:癌症早期,再不戒烟没命了。我想此时,他马上就能把烟戒掉。为什么?因为此时此刻他是真正地认识到戒烟对他的必要性了。他的这个认识就是真正戒烟的开始,而最终把烟戒掉了,就是他的这个认识的结果。这就是:知是行之始,行是知之成。知和行,原本只是一件事。这便是“知行合一”的真意。