道德经54章 由己及人 由己及物 由己及天下

第五十四章

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

善建，建什么呢，建德。善抱，抱什么呢，道德经中有，见素抱朴，圣人抱一为天下式。也就是守持着樸，一。

通述的说：善于设定规律的人，不会让规则偏离人性及自然规律。善于持守的人，不会让自己的行为脱离大道。子孙能够遵循守持这个自然之道，那么子孙就不会断绝。

修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。

通述的说：

如果只是把这个道理付诸自身，那他的行为就会是不虚妄的。如果这个道理付诸自家，那他的行为就会使家庭更加富足。如果把这个道理付诸自邦，那他的行为引发的结果就更为丰富。如果把这个道理付诸天下，那他的德行就会无限普及。

故，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。

通述的说：

所以，用自身的修身之道来观照别身。用自家的情形来观照别家。用自乡的情形来观照别乡。用天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。

体会：

我们在建立规章制度，就要防止自身行为脱离自然规律和人性规律，要让它能够守持大道。但是，我们如何不脱离自然规律和人性规律，如何才能做到呢？观照，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。只有这样，才会减少偏离自然规律和人性规律的情况发生。