一本书法集换来600万两银子 光绪皇帝一针见血 批评老师名在利前

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

人生在世，难逃逐利之争，为了利益不惜铤而走险，杀人越货。正如马克思所说：“如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。”对于金钱的追逐是人对于基本物质条件基础的扩大化要求，也是人的本性之一。

正是因为金钱具有巨大的腐蚀性，中国古代的士子们一直保持一个敬而远之的态度。士农工商的社会排位并不是因为商人这一职业的低下，而是整个社会对于金钱至上这种价值观的抵触和反对。正所谓“君子爱财，取之有道”，古代社会崇尚道德的修养，作为读书人想要在学问上有所发展和成就，就必须放下对金钱的渴望。

清朝的最后一位状元张謇和光绪皇帝有着一位共同的老师翁同龢。翁同龢同时还是同治帝的老师，被称为两代帝师。曾做过户部尚书和工部尚书，最终止步于大学士。作为天下读书人的典范，翁同龢一生都在修炼自己的行为。一个成功的读书人是不具备成为帝师的资格的，他必须在道德上有着一定的高度。翁同龢一生没有子女，他的两位妻子都没有生育能力，也就注定了翁同龢在道德和学问上可以达到更高的成就。没有了俗世之情的牵绊，翁同龢不需要将时间花费在家庭上，才有精力内求自己。

就是这样一个了无牵挂的人在担任户部尚书的时候铸成了大错，户部掌管天下税赋，所有的钱财支出都要经过翁同龢的同意。所有人都知道翁同龢不贪恋钱财和美色，唯独对书法情有独钟，就有那么一位官员替翁同龢出版他自己的书法集。

然后这位官员就从户部提走了600万两白银去为慈禧太后修园子。其中有350万两是北洋海军的军费开支，李鸿章找到光绪，光绪急急忙忙的召见翁同龢，向他询问钱的去向。属于北洋海军的350万两白银正是求购“吉野号”的钱，光绪明白事情的前因后果之后，告诉了翁同龢四个字“名在利前”。也就是说您作为老师已经丧失了自己的道德，这次贪的是名，下次就是利益。此事之后，翁同龢就再也没有脸面去见自己的学生光绪。恭亲王去世之前曾说：“聚九州之铁不能铸此错人”。

正是因为吉野号的采购失败，才有了后来甲午海战的失败。翁同龢精明一世，糊涂一时，因为自己的一己私利而导致了整个国家的失败。“贪”是人类的与身俱来的劣根性，那怕内求一生的两代帝师都没能度过难关。

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？

时时刻刻想到自己的头上有着一把达摩克里斯之剑，在互联网如此发达的时代，保护自己最好的方式不是隐藏，而是断绝。保持一颗青莲之心，才能做到出淤泥而不染。