黛玉是此岸的妙玉；妙玉是彼岸的黛玉。两人是镜子里的本尊和影像
引言
《红楼梦》金陵十二钗正册里的十二位女子分别是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。这十二位女子，有一类是贾府的千金小姐，比如：元春、探春、迎春、惜春、巧姐。有一类是贾府的亲戚，比如林黛玉、薛宝钗、史湘云。还有一类是嫁到贾府的女子，比如王熙凤、李纨、秦可卿。
唯独妙玉是个特殊的存在。妙玉既不是贾府的千金小姐；也不是贾府的亲戚；更不是嫁到贾府的女子。她不属于任何一类。她只是贾府从外面请来点缀大观园的一个小尼姑。那为何一个跟贾府看起来没什么瓜葛也没什么地位的小尼姑，竟然能够在金陵十二钗正册出现，并且排名十分靠前，紧跟在史湘云后面，超过了迎春、惜春、凤姐等一干人？
妙玉
妙玉出现在金陵十二钗正册，且排在第六位，这说明她是一个非常重要的人物。妙玉的本名我们不知道，只知道她的法号叫妙玉。爱好《红楼梦》的读者都知道，曹雪芹是多么喜欢“玉”这个字，只有他最欣赏的人物他才会用“玉”这来字命名。宝玉和黛玉，是《红楼梦》最重要的男女主人公，他们的名字都有一个“玉”字。妙玉也有一个“玉”字。可见妙玉也是曹雪芹非常欣赏的一个人物。
黛玉、妙玉，这两个名字相像，同为金陵十二钗正册的女子，当我们把她们俩放在一起的时候，会有很多惊人的发现。
籍贯、出身、早年的命运都相同
黛玉和妙玉的籍贯都是苏州。第二回作者交代了林如海，本贯姑苏人氏。姑苏，就是苏州。第十七十八回，林之孝家的对王夫人介绍妙玉，说她是苏州人氏。所以黛玉和妙玉都是出生在苏州这个人杰地灵的江南水乡。江南的风物和人文赋予了她们独特的气质。
黛玉
黛玉的父亲林如海，祖上有世袭的爵位，到了林如海，则从科举出身。林家是钟鼎之家，书香之族。妙玉的祖上也是读书仕宦之家。所以黛玉和妙玉的出身家庭很相似。都属于贵族阶级，又是书香门第。
黛玉小时候，体弱多病。第二回写道黛玉的身体“又极怯弱”，“本自怯弱多病”。第三回黛玉进贾府第一天，众人见她”身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症“。黛玉自己也说从会吃饮食就开始吃药，一直没断。妙玉小时候也是体弱多病，买了许多替身都不中用。可见二人都是先天不足体弱多病的。
正因为先天不足体弱多病，黛玉小时候有个癞头和尚来度化她出家，还说如果不出家，只怕这病一生也不能好了。但是黛玉的父母没有同意。妙玉呢，也是小时候体弱多病，买了许多替身都不中用。能买得起许多替身，说明妙玉家里非常有钱。但是有钱也没用，治不好自己的女儿，买替身也没有用，最后妙玉的父母被迫无奈送妙玉出家了。果然出家之后病就好了。
妙玉
我们看到，黛玉和妙玉小时候的经历非常相似。两人是同乡，都出身富贵诗书之家，都体弱多病。唯一的区别就是，黛玉没有出家，而妙玉出家了。这是她们命运的一个转折。
黛玉没有出家，也没有听从癞头和尚的话——不许听见哭声，不能见异姓亲友。反而离开家乡，投奔到了全部都是异姓亲友的贾府。所以黛玉的病就一直没有好，反而越来越重。
而妙玉的父母无奈之下送她出家，治好了她的病。但也改变了她的命运。从此她不再是贵族小姐，而是佛门中人。
自此，黛玉和妙玉的命运分道扬镳，命运的车轮向不同的方向驶去。但是奇妙的是，经过了十几年，命运的车轮又奇迹般地重逢了。两个人因为不同的因缘都来到了贾府，都住进了大观园，甚至还产生了交集。
黛玉
容貌、气质、性格都相似。
黛玉的容貌气质那是不用说的了。王熙凤夸过她——天下真有这样标致的人物。在宝玉眼里，黛玉就像娇花照水，弱柳扶风，比西施还美。连薛蟠看到黛玉都酥倒在那里。
妙玉的判词说她是“金玉质”，红楼梦曲子说妙玉是“气质美如兰”，林之孝家的说妙玉“模样儿又极好”。可见妙玉也是一个容貌气质超凡脱俗的人。
黛玉和妙玉都长得极美，清新脱俗，气质高雅。她们不仅容貌气质相似，而且性格也十分相似。两人的性格都非常清高孤傲，目无下尘，与世难容。有精神上的洁癖。
黛玉
周瑞家的送宫花那一次，黛玉当着周瑞家的面说了一句：我就知道，别人不挑剩下的也不给我。让周瑞家的极为尴尬。周瑞家的是王夫人的陪房，一般人都不敢得罪，但是黛玉却毫不忌讳，心直口快，毫不留情地表达自己对周瑞家的不满。
说起清高孤傲，妙玉比黛玉更甚。刘姥姥喝过的茶杯她嫌脏要扔掉，甚至别人来过她的屋子，宝玉还要叫人拿水帮她洗地。连黛玉这么清高脱俗的一个人，妙玉还说她是个大俗人。
都会吟诗作赋，文采斐然
黛玉从小饱读诗书，能诗会赋。在大观园的诗社创作中，黛玉连连夺魁。平时她也喜欢通过写诗来抒发自己的情愫。
妙玉也是文墨极通。七十六回，黛玉和湘云在凹晶馆联诗，后来妙玉在她们的诗句后面续写了十三联，湘云黛玉称赞不已，都说她是诗仙。妙玉的诗才连黛玉都称赞，说明她真的是如红楼梦曲子中唱的那样“才华阜比仙”。
妙玉
都钟情于宝玉
黛玉钟情于宝玉，她来到人间就是为了偿还神瑛侍者对她的灌溉之恩，所以她此生的使命就是把自己所有的眼泪都还给宝玉，所有的情感都倾注在宝玉身上。
一般的人都入不了妙玉的眼，但是宝玉是个例外。妙玉用自己的茶杯给宝玉喝茶；在宝玉生日那天送他一张粉红色信笺表达心意；唯独宝玉可以向妙玉求得栊翠庵的红梅……妙玉虽然是个女尼，但是她并未斩断情丝，她内心深深地爱恋着宝玉。
妙玉和宝玉
都是红颜薄命
黛玉没有听从和尚的话去出家，也没有远离异姓亲友，所以她的人生悲剧一直按照着预定的轨迹向前驶去。父母双亡，寄居贾府，和宝玉耳鬓厮磨、两小无猜、青梅竹马，暗生情愫。但最终还是和宝玉无缘结为连理，红颜薄命，泪尽而亡。
妙玉入了空门，佛教治好了她的病，但改不了她的命。她也是父母双亡，连相依为命的师父也去世了，只能孤身依附在贾府以求生存。应该说妙玉的生存环境比黛玉更加恶劣。因为黛玉尚有疼爱她的外祖母，还有对她一片痴心的贾宝玉。而妙玉这些都没有。
再后来贾府被抄家，妙玉失去了庇护之所，结局可想而知肯定是不幸的。不管是续书中所写的妙玉被强盗抢去的结局，还是脂批中说她为求生存给年老者做妾的结局，对妙玉而言，这都如美玉掉进了污泥，这种生活对于有精神洁癖的妙玉来说，是难以忍受异常痛苦的。妙玉出家，虽然病好了，但是她的命运依然悲惨，依然没有逃脱悲剧的结局。
妙玉
结语
通过对黛玉和妙玉的身世、容貌、气质、性格等作分析之后，我们会发现黛玉和妙玉有很多相似性。同样的来自苏州的书香门第，名字都含有“玉”字，自小体弱多病，父母双亡，寄居在贾府，长相气质均超凡脱俗，性格清高孤傲，才华横溢，擅长写诗，都是理想主义者，对生活充满了诗意和美好的追求。结局都很悲惨。
曹雪芹为什么要塑造两个这么相似的人物形象呢？实际上这种写法是一种形象互补的写法。我们从妙玉的形象中可以读出黛玉的影子。假若妙玉脱去袈裟，那俨然就是另一个黛玉了。所以，妙玉是黛玉形象的补充。可以这么说——妙玉是出家了的黛玉，黛玉是未出家的妙玉。
黛玉
黛玉小时候，癞头和尚要度化她出家，她的父母没有答应。假如黛玉的父母答应让黛玉出家，那么她就不会来到贾府，不会认识宝玉，不会因为这段情而心力交瘁泪尽而逝。她的命运会是另一种样子，会是什么样子呢？
作者塑造了一个出家了的黛玉——妙玉。意在告诉读者，在那个时代，不论是身在俗世还是身在佛门，都无法逃脱命运的悲剧。宗教治愈了妙玉的疾病，但是并不能改变她悲剧的命运。再一次印证了太虚幻境中警幻仙子所说的千红一哭，万艳同悲的女性悲剧，没有一个人可以侥幸逃脱。
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