他是世界人民心中的英雄 他死后30年间他的电影仍然影响着世人

李小龙

李小龙

李小龙，首先是个武术家，其次才是演员。

“1990 年，由中国武术大辞典编辑委员会主编，人民体育出版社出版的《中国武术大辞典》，分别将‘李小龙’、‘截拳道’收录入‘人物’和‘拳种’主题词目”。

痴迷武术的李小龙青少年时代生活在香港，在少年时期随父亲学习太极，之后师从叶问学习咏春，而后留学美国，在学习东西方哲学和格斗术之后，创建截拳道，并开馆授徒。可是当时不但中国人被美国妖魔化，而且在美国的不同流派武者之间也是钩心斗角，甚至发生门派之争，李小龙也时常被卷入其中，在这样的环境下，李小龙在美国发展武术的行动异常艰难。因为发现电影的巨大传播效果，因此决定通过电影发展武术，李小龙也由此成为功夫演员。

李小龙功夫电影形成的社会背景

李小龙的第一部电影问世是 1971 年，六十年代至七十年代，内地充满动荡，国际地位与形象严重受损，特别是“文化大革命”使国内陷入恐慌；而七十年代是美国人的黄金时代，全世界都在瞻仰美国，大国的地位和优越感使美国的种族歧视严重；香港当时作为殖民地，政府推行西方教育，此时香港得不到国内政府的保护，又被欧美的强势流行文化控制，工业经济发展较快但居民生活水平落后，殖民地居民的身份使他们急需民族精神支撑。当时西方电影媒介刚发展成熟，香港由于港口的地理优势和殖民地的地位对西方先进的技术接触方便，因此当时的香港电影业也已有一定的规模。李小龙用中国独有的武术在电影中宣扬中国人的民族精神，满足民众的精神需求，并为国人在世界树立坚毅挺拔的民族形象。

李小龙

李小龙功夫电影的风格特点

李小龙的功夫电影刚猛凌厉，以民族精神为主题。在社会环境和李小龙本身武术功底的的双因素作用下，李小龙的功夫电影展现出强烈的民族精神，在他的功夫电影中那凌厉的眼神和个性的吼叫都是民族情感的一种表达。由于他是个武术家，把对压迫者的愤怒通过刚猛凌厉的技术进行了宣泄，不屈不挠的武者形象跃然银幕，对当时殖民地的香港人们来说是一种振奋的精神刺激，其民族精神在殖民地的香港掀起轩然大波，而其电影鲜明个性和凌厉拳脚也征服了世界。对世界来说，他阳刚和自信的个性成为西方社会崇拜的偶像；而对于第三世界的人们，李小龙的功夫电影激发他们的民族精神。李小龙功夫电影塑造的光辉民族英雄形象不但激励一代代的炎黄子孙，也成为世界人民崇拜的英雄。三年四部半功夫电影其影响力不但没有因为他的去世而消弱，反而影响力越来越大，他死后的三十多年间，其电影依然备受瞩目，影响着世人。

李小龙