《上堂开示颂》诗偈 “怎得梅花扑鼻香”
黄蘗唐朝时期福建的僧人。小时候就在本州黄檗山出家。
他为成人时身材高大又相貌堂堂,额头隆起饱满如珠;他诵经书的声音响量又圆润,聪明又豁达,他愽学多才精通内学,当时被人称之为黄檗希运,号称黄蘖禅师。
黄檗在洪州高安县鸶峰山建寺弘法,后丝锋山改名为黄檗山,经常高朋满座,文人墨客多有往来。他有一首充满智慧的哲理小诗写得好:
“尘劳迥脱事非常,
紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,
怎得梅花扑鼻香。”
《上堂开示颂》作者:黄蘖禅师(唐朝)
黄蘖禅师是佛门禅宗一代高僧,他借这首小诗表达了一种人生大境界。特别是最后两句,喻意深刻又被许多诗人之人引用或发挥。
“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。”
“尘劳”指人间世俗的劳心烦恼,“迥”是远离超脱的意思。高僧是说摆脱尘世间劳心烦恼之念,不是一件容易的事情也不现实,能不能换一个思维去践行应该更好?要去如拉紧绳子一样、低头俯下身子,去尽为坚持而不变做好自己。
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”
这两句太深刻有大智慧了,人生在世如果不经历刺骨严寒冰霜,傲雪的梅花怎会有扑鼻的芳香。
高僧用梅花傲雪仍倔强地开放、散发出芳香,人生大智慧在于如梅花不怕寒雪,不怕挫折,不怕孤独的而能见美,更见芬芳的大境界。表达了高僧劝诫世人,为人做事应有梅花这般品性的思想。
关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”
“尤物”,这里指特别珍异的花草,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;人如梅花又梅花喻人。梅花经受了“彻骨寒”,可以最终获得“扑鼻香”。
宋朝大诗人陆游有一首《咏梅》的最后几句与高僧这首有智慧的小诗有相近的喻意:
“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”
宋朝的改革家王安石也在困境中有过自己的坚持借梅喻心志的小诗《梅花》
“墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。”
人生难免有不顺心的事情。
摆脱烦心琐事不易,但仍可去做,可去坚持努力拼搏一番而不白来人世一回。就如梅花一样努力生存又在坚持,更有独特的芳香。人生在世,有比名利欲望更为重要的事情,那就是明心而见性情,坚持回归本心,要有梅花一样的品质。人生就像是梅花一样,不经过严寒的考验,哪有沁人的清香?
黄蘖为唐朝著名的僧人,他借用这首小诗诗偈语,述情怀表心态,有对自己信念和做自己的事的坚持。这就是为什么后两句诗,历来为后人大加赞叹又经常引用。
更为重要的是让禅宗诗偈,成为世俗民间让人可以感叹的名言的主要原因之一。
沙沙小观园谢读者。