这位温州人与陆游 辛弃疾是知交好友

在南宋词坛上，辛弃疾和姜夔是两位并峙的领袖级人物，在文学史上有着极其重要的地位。

辛弃疾文武双全，词风豪放，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”令人热血沸腾；

姜夔词被奉为雅词的典范，你可能读不出他的名字，但一定记得那句“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”。

可你知道姜夔白石道人的号哪里来的吗？他的温州好友取的。

是的，在辛弃疾和姜夔同时代，温州出了一位文武双全的出色人才——潘柽（音cheng，字德久）。

潘柽的诗在当时很有影响力，永嘉学派集大成者叶适评价“永嘉言诗，皆本德久”。姜夔甚至自称身边别无长物，“囊中只有转庵诗”（潘柽号转庵）。

潘柽不但与姜夔友情深厚，与同时代的大文豪陆游、辛弃疾等人都有交往。

人说“虎父无犬子”，三十六坊君上期介绍了温州第一位武状元潘文虎，本期，就来和读者聊聊这位在温州历史上影响力不亚于父亲的潘柽。

开一代诗风

永嘉学派研究专家周梦江先生认为，温州在宋代以前，诗名卓著的人很少，特别是有自己的理论、诗风，能在文坛上占有一席之地的，只有南宋时期的“永嘉四灵”诗派。而潘柽这位诗人，却是“永嘉四灵”诗派的开创者。

潘柽，字德久，号转庵，永嘉（今温州）人，温州首位武状元潘文虎之子。潘柽年少时便诗名在外，可惜考运不佳，“举进士不第”。绍兴初年，潘文虎阵亡，恩荫潘柽，被授予武职，召试为閤门舍人。

潘柽曾任福建兵马鈐辖（军区统兵官），还出使过金国，出使时大文豪陆游托他一路注意考察出兵路线，还作诗相送，相约“君归解鞍借芳草，细谈塞北忘予老”。

虽然出身武将世家，潘柽却以诗名影响后世。他是南宋武臣善诗的出色代表，南宋著名豪放派诗人刘克庄曾说，南渡后武臣能诗者，数刘翰和潘柽二人。

潘柽对温州影响更大的，是开一代诗风。叶适在为潘柽的诗集《转庵集序》中说：“永嘉言诗，皆本德久。”

这里的“永嘉”，一般认为是指“永嘉四灵”诗派；“诗”，则指中晚唐的近体诗而言。

潘柽为什么要提倡中晚唐的近体诗？

学者认为，当时“永嘉之学”与程朱理学，在文艺思想上有争议。潘柽倡导唐诗，首先是不满当时“以道学为诗”的创作主张。在当时“贵理学而贱诗”的风气下，潘柽的倡导不仅对“永嘉四灵”诗派的形成起到积极的促进作用，与当时哲学思想领域的争论也相呼应。

钱钟书先生在《宋诗选注》中也说：“‘永嘉四灵’的诗风，从潘柽开始，由叶适极力提倡，在‘四灵‘的作品中充分表现。”

潘柽因此被视为“永嘉四灵”的先导者。

与姜夔知交

也正因为潘柽在诗坛的影响力，和他“浪漫江湖”的性格魅力，他与当时的大文豪都有交往，以及诗歌唱酬。

潘柽约于淳熙十六年（1189）随使臣出使金国。他念念不忘收复中原，回归后曾任参与戎幕的武官。戎马生涯使他到过很多地方，叶适曾说，“德久浪漫江湖，吟号不择地，故所至有声。”他自己也曾说：“我行半天下”。

丰富的阅历加深了他对现实生活的体验和感受，体现在诗歌创作中，“漫运一官长束缚，依然还我自由身，心因爱向江湖乐，眼不禁看富贵尘”。

这或许是他与布衣终身的姜夔深厚友谊的思想基础。

姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，以诗词著名。

潘柽与姜夔交情颇厚，姜夔在《予居苕溪上与白石洞天为邻潘德久字余曰白石》诗中，说到了“白石道人”号的由来。

当时，姜夔居住在苕溪（浙江吴兴），与白石洞天为邻。潘柽不但为他取号“白石道人”，还赠诗“人间官爵似摴蒱，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼”。摴蒱，古博戏名。大意是说，世间官爵，好比赌桌上抛掷的骰子，连拾到的枯松也能封列大夫（秦始皇封泰山松为五大夫）。可是这回姜诗人拜封“白石道人”，却无须恩准任凭称呼，断不会被驳还奏章。

诗写得很风趣，姜夔读后十分开心，作长篇答赠，说“佳名锡我何敢辞”，又打趣说自己“夜夜山中煮白石”、“但愁自此长苦饥”。他还对好友的诗赞赏有加，自称行囊中只带了《转庵集》“囊中只有转庵诗”。这赠答二诗，笔墨诙谐，在诗苑传为佳话。姜夔存世的诗词集中，有赠酬潘德久的诗6首。

或许是应潘柽的邀请，姜夔于开禧二年（1206）左右，坐船来到温州游玩。他登上城西郭公山，留下著名的《水调歌头 富览亭永嘉作》，其中有“不问王郎五马，颇忆谢生双屐，处处长青苔”之句。词中“二三子，总仙才”，想必是对温州好朋友们才学的赞赏吧。

顺便说一句，几百年后，同样是温州人、被誉为“一代词宗”的夏承焘，以研究姜白石闻名，《姜白石词编年笺校》是他的经典之作，应该也是另一位最了解姜夔的人了。

温州朋友圈

潘柽不仅有众多外地名人好友，他在温州也是人缘极好。

最铁杆的好友，应该是他的同乡许及之了。

许及之（1141－1209），字深甫（亦作深父），号涉斋，永嘉（今鹿城区）人。隆兴元年（1163）进士，历官淮南东路转运判官兼提点刑狱、礼部尚书兼给事中、知枢密院事兼参知政事（相当于副宰相）。

许及之不但官做得大，文采也很出众，曾与潘柽等人结为诗社。清代孙衣言称赞他“其所作七言古诗，用意妙远，几非后人所能骤然领略……在南宋诗人中当为健者。”

许及之的《涉斋集》中，与潘柽唱和或赠寄的诗，就有69篇、74首之多。

从这些诗篇中可以窥知潘柽的种种情况。如《听转庵弹琴》一诗，可以知道潘柽不仅是个诗人，还是一位音乐家，琴艺高超。

潘柽据说和温州状元木待问也是关系密切，两人还曾是同寝室的室友。

孙衣言的《瓯海轶闻》中，记录了《木状元祈梦》的故事。据说南宋绍兴三十二年（1162），温州郡士木待问（1140～1211）得漕荐后，到李文公庙求梦，梦见许多人抬着棺材从他身边走去，然后回头看他。于是便请同舍生潘柽解梦，潘柽认为木待问当魁天下。后来果然应验。

▲今公安路附近的状元巷，因木待问曾居住于此而得名

另外，姜夔与永嘉学派、以及“永嘉四灵”的代表人物都交情颇深。

如永嘉学派集大成者叶适，在潘柽赴南京任职时写诗相赠，对他很是推崇。潘柽去世后，又有《诗悼路钤舍人德久潘公》七绝三首，诗中有“耆旧只今新语少，九原唤起韦苏州”句。以唐代诗人韦应物来相比，说明其诗闲澹简远。

永嘉学派代表人物陈傅良，也有《送潘德久之官建康》等诗。

潘柽晚年隐居故里，在贫病中交加中度过。“永嘉四灵”之一的徐照说他：“贫与诗相涉，诗清不怨贫。”（《和潘德久喜徐文渊、赵紫芝还里》）

▲“永嘉四灵”之一赵师秀的名诗《约客》

根据徐照《哭潘德久》诗，可知潘柽去世时间在嘉定二、三年间（1209—1210），去世后，叶适、徐照、徐玑都有诗挽悼。

潘柽的《转庵集》早已散佚，今《两宋名贤小集》存其诗一卷，《全宋诗》辑录《遇旧有感》等诗共20首。

潘柽留下的诗并不多，小编摘录几首，后人可以从中领略潘柽的诗风。

题钓台 （潘柽）

蝉冠未必似羊裘，出处当时已熟筹。

但得诸公依日月，不妨老子卧林丘。

英雄陈迹千年在，香火空山万木秋。

自笑黄尘吹鬓客，爱来祠下系孤舟。

注：这首诗很有名，《宋诗记事》和宋明的一些诗话多有引述，特别是“但得诸公依日月，不妨老子卧林邱”一联，至今为后人传诵。

还自钱塘道中（潘柽）

江上青山落照边，江头归客木兰船。

春鸥自共潮回去，一点飞来是柳绵。

出郭（潘柽）

酟酒三家市，题诗十里塘。

薄云鸥外影，空翠马头香。

出郭知无事，寻僧有底忙。

终当成野逸，小筑近沧浪。

注：十里塘，即南塘。

下面是辛弃疾、姜夔、陆游写给潘柽的诗词。

江神子（别子似，末章寄潘德久）

辛弃疾

看君人物汉西都，过吾庐，笑谈初，

便说公卿、元自要通儒。

一自梅花开了后，长怕说，赋归欤。

而今别恨满江湖，怎消除、算何如，

杖屦当时、闻早放教疏。

今代故交新贵后，浑不寄，数行书。

予居苕溪上与白石洞天为邻潘德久字余曰白石

姜夔

南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。

世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。

仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。

真租只在南山南，我欲从之不惮远，

无方煮石何由软。

佳名锡我何敢辞，但愁自比长苦饥。

囊中只有转庵诗，便当掬水三咽之。

送潘德久使蓟门

陆游

昆仑东分一枝浑，奔蹴砥柱经龙门。

羲皇受图抚上古，神禹治水开中原。

三灵实扶艺祖业，万国共仰东都尊。

群儿撞坏吁可叹，顾使残虏今游魂。

因君试求出师路，孟津白马应如故。

不须更议系河桥，北风正可乘冰渡。

颇闻卢龙已数尽，复道飞狐合屯戍。

辕门倘驻拂云祠，烽火应过明妃墓。

君归解鞍藉芳草，细谈塞北忘予老。

读书饮酒待贼平，万丈旄头方下扫。

参考资料：

《开一代诗风 ——永嘉“四灵”诗派开创者潘柽》 周梦江

《潘柽：“永嘉四灵”的先导者》 胡雪罔 出自《历代人物与温州》一书，潘善庚主编

《宋元明清温州文化编年纪事》 洪振宁

《将军作诗人 首倡晚唐体 ——拓展永嘉诗风的前驱潘柽》 陈增杰

编辑：汤琰琰