陆游84岁高龄时 写了一首诗给儿子 读完后给人无限启发

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今天，给大家介绍陆游的一首论诗诗，末句"欲学诗，工夫在诗外"意义深刻、十分出名。

这首诗写于宋宁宗嘉定元年（1208年），陆游已经84岁了，致仕在家。"子遹"就是陆游的儿子陆子聿，千古名句"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"就是出自陆游的《冬夜读书示子聿》。

"我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑"——我最初学诗的那段日子，只想在表面文字上下功夫，追求辞藻华丽。到了中年才稍微醒悟，后来逐渐窥探到了在写诗方面更加宏大重要的东西。到了这个时候，就会偶尔写出一两句险怪奇特的句子，好像被急流拍打着的石头那样雄奇的风格。

"怪奇"在这里并不是贬义词，而是陆游说自己在"始少悟"之后，诗歌开始有自己的风格，不再循规蹈矩、按图索骥、人云亦云，不再只在表面辞藻方面下功夫。

"如石漱湍濑"其实是"如漱湍濑之石"。"漱"是"洗荡"的意思，如李白《望庐山瀑布二首》中有"无论漱琼液，还得洗尘颜"之句，"漱"与"洗"相对；"湍濑"指石上的急流。水石相击，一般给人震撼的感觉，这里，陆游用此来形容自己诗风的转变。

"数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧"——李白杜甫那样的优秀诗人，他们的墙有几仞那么高，我经常因为难以领悟他们的诗作而感到遗憾。元稹、白居易也只是靠近了李杜的门，温庭筠、李商隐之这样的就不用评论了。如果不能领悟李杜诗的真谛，即使笔力扛鼎，也是不能达到炉火纯青的地步的。

"数仞李杜墙""元白才倚门"应当是化用了《论语》中的"夫子之墙数仞，不得其门而入"之句，陆游认为李白杜甫的诗作有很高的高度，就像孔子的思想那样难以入门，自己难以窥探，常欠领会。即便是元稹和白居易这样的著名诗人，也还只是"倚门"，没有入门。

"自郐"是"不值一提"的意思。"郐（kuài）"是古国名，春秋战国时期，吴公子季扎在鲁国观乐的时候，评论各国的诗歌，但是对郐国和其他部分国家的诗歌却不评论，他说"自郐以下无讥焉"，也就是自郐国以下的诗歌不值得评论。因此，这里的"温李真自郐"就是说的温庭筠和李商隐的诗歌不值得评论。

当然，客观上来说，温庭筠和李商隐都是很著名的诗人，他们的诗歌当然有可取之处，只不过陆游是著名爱国诗人，可能不太喜欢这二位隐晦柔婉的诗风。

"正令"在这里是"即使、纵然"的意思。"正令笔扛鼎，亦未造三昧"，陆游认为，即便笔力很好，但是如果不领悟李杜诗的真谛，也是不能体会写诗的奥妙的。其中，李杜二人，陆游又更推崇杜甫，因为杜甫也是伟大的爱国诗人，陆游、杜甫二人的生平经历也很相似，按《唐宋诗醇》说，都是"少历兵间，晚栖农亩，中间浮沉中外，在蜀之日颇多"。

"诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外"——诗是六艺之一，岂能用来作为娱乐之资？你如果真的要学诗，更应该跳出诗歌本身去下功夫。

"六艺"指的是儒家六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。"狡狯"是"儿戏，游戏"的意思。

"欲学诗，工夫在诗外"，说的应该是，诗歌不仅在于文本格律本身，还在于其中心思想，想要写好诗，就要有足够的生活实践经验，真听、真看、真感受、真思考。

这句话其实对于所有的文艺工作者都还挺适用的，比如画师、导演，他们呈现的一幅画、一部影视作品也应当如此，不仅仅是光与影的炫技舞台，而是真的能够触动人心。

科技工作者也是如此，不仅仅是钻研各种已有理论知识，更重要的是将这些知识用来造福整个社会。而且，很多知识都是从生活里来的，比如牛顿的万有引力定律。

陆放翁还是喜欢说大实话啊，不过我爱听，你呢？

参考资料：

百度百科词条：陆子遹

刘丁一《论语读本》天津人民出版社

《唐宋诗醇》

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