“一竿风月 一蓑烟雨” 人生失意时 应学陆游那样潇洒一点

公元1171年，陆游46岁。

十月，朝廷否决《平戎策》，出师北伐的计划毁于一旦。

感到无比失望和忧伤的陆游，骑驴入川，颇不得志。

回到越州山阴故乡（今浙江绍兴）后，郁郁不得志。

他，只能暂时放下心中的理想，过起了隐居的生活，写了一首看上去很洒脱的词：

《鹊桥仙·一竿风月》一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

这首词表面上是写一个渔父的逍遥生活。

“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住”——

这是一幅意境极美的画面。

江湖之上，一叶扁舟。

风平浪静。一渔父，手中一钓竿，在如银的月光倒影中浮沉。

若烟雨蒙蒙，便是一身蓑衣，看远山隐隐。

而身心悠悠飘荡，不知所往。

他的家，就在富春江子陵钓台的西边。

远离尘世，远离烦扰。

“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？”——

实在喜欢这清净、逍遥、自在的生活啊！

所以，即使卖鱼，也怕太靠近城门。

那里人来人往，很是嘈杂。

更不要说到城里那熙熙攘攘的闹市之中了！

红尘深处，即使繁华，即使富贵，但怎比得上那一份自由自在呢？

心的安宁，在我看来，便是人生最大的财富啊！

“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”——

渔父的生活，简单而单纯。

日出而作，日落而息。

人到了一定年龄，就要懂得把握自己的生活节奏了。

顺应自然，健康地生活，是快乐人生的基础啊！

所以，渔父每天呢，涨潮时摇起船桨，到达预定的垂钓区。

等潮水平了，就停船捕鱼。

看看差不多要落潮了，一天的忙碌可以结束啦。

想起可以回到家中，烹煮自己钓的江鲜，再小酒咪一口，那心里可高兴呢！

于是，驾一叶扁舟，放声高歌晚霞中，回去喽！

“时人错把比严光，我自是无名渔父”——

许多人看见我这般洒脱的生活，错把我比作披蓑垂钓的严光。

他们太抬举我了！

严光他啊，虽拒绝光武征召，但装腔作势的，还是有求名之心呢。

我啊，更愿意作一位无名的渔父。

没有人知道我是谁，也就没有人会打扰我的生活。

这是多么逍遥自在的生活啊！

读完这首词，大家应该看出来了——

词中的“渔父”，其实就是陆游的化身。

儒家的传统思想中，有这么一句话：“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子》的《尽心章句上》）。

意思是，不得志的时候就要努力提高自己的道德修养，得志的时候就要努力作事，在广阔天地中体现自己的人生价值。

陆游这首词中所表现的就是这个意思。

人生难免有起落。

但许多人得意时忘形，甚至张狂不可一世，连自己姓甚名谁，都差点忘了。

所以，这样的人在得意时，往往摔得很惨。

而有的人失意时就丧形，一蹶不振，怨天尤人，仿佛都是老天不公，都是别人的错。

所以，这样的人在失意时，人生往往陷入一团迷雾，甚至是一片黑暗。

《易经》教导我们，人在低谷时，应“潜龙勿用”。

要静下心来，反思自己失败的根源，反思自己的不足，然后努力改正，努力提高自己，这才是王道。

因为即使你真的是条“龙”，此时也要低调，要保持平和的心态，慢慢积蓄自己力量。

等待“飞龙在天”那一刻！

陆游就是这样的！

北伐计划被朝廷否决，自己也无奈回到老家过表面上“惬意”的日子。

对他而言，是不是生命中一段灰暗的日子？

但他并没有消沉。

他化身为一位“逍遥洒脱”的渔父，不急着去“红尘深处”体现自己的价值。

也不愿做作假清高的严子陵。

他让一颗心，实实在在地沉静下去。

沉静在“一竿风月，一蓑烟雨”之中。

因为他知道，不管眼前的人生有多灰暗，但只要保持一颗宁静而健康的心灵，前方自然慢慢有光芒出现。

即使没有，他也留下了包括这首词在内的无数佳作，在历史的天空中，永远散发着光芒。

（部分图片来自网络，侵删）