不守历法思想颓放的陆放翁 才是真真的南宋朝廷的爱国之人

爱国主义是几千年来中华民族的优良传统，它是国人对国家和民族命运的深切关怀，生死与共的情怀。我国诗歌一直有着优良的爱国主义传统。早在先秦楚国之时，面对楚国复兴无望时，诗人屈原吟咏“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，而选择“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”自沉汩罗江而死，以死明志。

继屈原、杜甫之后，在南宋诗坛上又出现了一位伟大的爱国诗人，他就是至死念念不忘国家，至死还在感慨“死去元知万事空，但悲不见九州同”，留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之遗愿的爱国诗人陆游。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。

纵观陆游一生的诗歌，其诗篇的爱国主义情感主要表现在以下几个方面：

一、报国献身的豪壮之情 陆游所处的南宋时期，正是中原沦陷，国土丧失过半之时，且面临金国的频频入侵。南宋的当权者却是妥协媚外，苟和求安。幼年避难的颠沛流离的生活，人民的生灵涂炭，国土沦陷的现实，以及深受其父和其师的爱国主义教育的影响，陆游渴望中原收复，九州同一。他不但怀有渴望祖国统一的愿望，而且具有“以身报国有万死”的牺牲精神。然而观其一生，陆游仕途坎坷，始终没有得到重用，但他却永怀“恢复”之志。

二、斥责投降派妥协媚外的愤慨之情

虽然南宋处于内外忧患之中，岌岌可危，但南宋政局长期被主和派把持，他们靠议和求安，置遗民于中原沦陷区而不顾，使中原恢复无望，九州难以同一。诗人陆游在诗中痛斥南宋统治者屈辱求和的国策和投降卖国的行径，表达出他的愤慨之情。

三、壮志难酬的悲愤之情

在投降派主权的南宋，尽管诗人对祖国有着献身精神，但却“报国欲死无战场”，长期遭到冷酷现实的扼杀，一生多次被贬，含有不尽的悲愤之情。诗人诗歌爱国主义情感的另一表现就是因报国无门，收复无望而产生的壮志难酬的悲愤之情。

总之，陆游诗词的成就在艺术上还是思想上都是杰出的，特别是诗人那些热血沸腾的诗篇，抒发了个人的豪情壮志，抨击了统治者的昏庸，反映了人民的疾苦，感人肺腑。陆游为被分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤，可以说这种爱国情怀是他的诗词作品的主旋律。