古文中那些动人的话 庭有枇杷树之句排第一 有异议吗
整理了一下读过的古文中,那些颇能动人心弦的句子。你最喜欢哪一篇文章?
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遭遇此祸,重为乡党所戮笑,以侮辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。——《报任安书》。这是司马迁写给其友人仁安的一封信,在心中他以激愤的心情,述说自己内心的痛苦。尤其是这一段更让我们看到一个为了完成《史记》,而不得不放下个人得失,忍辱负重背后的辛酸。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三股臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。——《前出师表》诸葛亮。刘备病卒于白帝城,留给诸葛亮的是一个内外交困的局面和一个扶不起来的阿斗。读到这里没有人不会心疼诸葛亮,为了一个承诺,鞠躬尽瘁死而后已。
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。——《陈情表》李密。这是李密写给晋武帝的奏章,从叙述祖孙二人相依为命,到感谢朝廷知遇之恩,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达。
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!——《祭十二郎文》。韩愈与十二郎名为叔侄,却情同手足。但是,令韩愈想不到的是十二郎竟先己而死,于是对于家族、亲情的悲痛回忆和自己与十二郎聚少离多的遗恨一下子涌上笔端。
苍苍烝民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟,如足如手?谁无夫妇,如宾如友?生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目,寝寐见之。布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂何依?必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时也命也?从古如斯。为之奈何,守在四夷。——《吊古战场文》李华。作者文中描述了古战场荒凉凄惨景象,揭示了战争的残酷以及给人民造成的苦难。“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——《项脊轩志》归有光。平淡的文字,道出了人间的真情。妻婚后来轩的往事,从娘家回来后转述的诸小妹语,亭亭如盖的枇杷树等细节,语极平常却动人至深。这句话我认为是最能打动人心的,当排第一。
不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土;奈天不佑我,钟虐先朝,一旅才兴,便成齑粉。去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也。斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。致慈君托迹於空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问;淳今日又溘然先从九京:不孝之罪,上通于天!——《狱中上母书》夏完淳。这是他在南京狱中写给其生母及嫡母的绝笔信。在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛;为家中“八口”的生计问题而深感忧虑。全文一唱三叹,慷慨悲壮,感人至深。