话不要多 关键看行动 先按要说的做 再按做了的说

子贡问怎样才是君子。孔子说：“先按自己要说的做，然后按照做了的说。”

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”——《论语》为政篇之十三

【品悟】

小人话多，行动却跟不上，说话往往不算数。君子则不同，行在言先，言随行后，先做后说，敏于行而讷于言，注意自我约束，话不在多，行动必须到位，力求言行相符，讲究诚信，身教重于言教。孔子对子贡的这番教导，强调了君子在处理言论与行动关系上的德行所在。

子贡在前面《学而篇》里已出场过两次了。他是春秋末年卫国人，小孔子31岁。复姓端木，名赐，字子贡。据说在出生前，他母亲梦见神赐了一块宝玉给她，因而取名赐。这位赐也确实没辜负那块玉，生就一副异相，山庭斗口，仪表不凡，天性至孝，资禀颖慧，3岁就能知人善恶。18岁时，游历到鲁国，听闻孔子在阙里授徒，心中十分景仰，就带着见面礼去拜孔子为师。他谦逊好学，聪明伶俐，口才极好，雄辩滔滔，又能料事，深得孔子赞赏，终于成为孔子的得意门生。在“孔门四科十哲”中以言语著名，是言语科的代表人物。

子贡与孔子交往密切，其名字在《论语》中出现过38次，仅次于子路。《论语》中共记载他27次言论，是孔门弟子中数量最多的。可见他平时心直口快，话比较多，估计就是个“话蒌子”。但话太多也不是好事，孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝诫。子贡请教老师怎样做个君子，刚好又给了老夫子一个提醒他的机会，于是孔子就进行有的放矢的教诲，告诫他要做一个谨言慎行的君子。

汉代司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这也说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的。

子贡办事干练而有成效，善于雄辩的优势，使他在外交工作上如鱼得水，曾任鲁国、卫国之相。拜相后每次出使，随从、车马众多，排场豪华，不亚于王侯，所到之处，简直可与国君分庭抗礼。

他不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且在理财经商上也有着卓越的天才。他不安本分，猜测行情，搞囤积投机，且每每猜对。要是放在现今，一定是个炒股高手。依据市场行情的变化，他贱买贵卖，从中获利，家累千金，以成巨富。不过据说他也没逃脱“富不过三代”的魔咒，万贯家产到了孙子端木叔就全部败光。

子贡尊师的故事也很感人。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以住宅打比方，说老师的围墙高几丈，屋内更是富丽堂皇，一般人根本就看不到。而自己不过是只有肩膀高的围墙，一眼看进去就一览无余。孔子周游列国时，被围困在陈蔡，子贡一听到消息，立马使楚，引来救兵，终于解了老师的围。有人猜测，孔子周游列国的开支，就是得到子贡赞助的。

在孔子的悉心教诲下，子贡不断走向成熟，是孔门弟子中把学和行结合得最好的一位。他德才兼备，特别是在维护孔子的理论和崇高人格、崇高地位上的言行让人感动，是孔子及其学说的宣传者和捍卫者。有弟子如子贡者，真正是为师的幸事。

【本文为文化学者乐道也长篇系列原创作品《回到春秋读论语》，为政篇第十三章《做了再说》，未经授权不得转载，欢迎大家转发。如需阅读作者已发文章，请加关注】