易经告诉你：人到中年 吃透这五句话 以后生活和运势会越来越好
《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。
现从《易经》当中摘录五句名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。从而让我们能够趋吉避凶，在往后的人生道路当中走得更加顺畅。
一、亢龙，有悔：
乾卦上九爻的爻辞是“亢龙，有悔”。亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着有悔恨，表示接下来的行为可能不好。按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而后悔了。
“亢龙，有悔”启示我们，做任何事都要知进知退，也不要极端，否则就会过犹不及，给自己带来凶险。
刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。
所以韩信最终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退。
二、 直、方、大，不习无不利：
这是坤卦的第二爻的爻辞。厚德载物，首先要我们拥有直、方、大这三种德行。
直。《论语·雍也》中说：“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。
方。《易经》坤卦文言说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。一个人如果能正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，君子顺其自然本性，无往而不利。
三、自天佑之，吉无不利：
火天大有卦的上九爻辞讲：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。孔子讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。
如果我们能够做到待人（事物）诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律。既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧,平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐，就能愿以偿，不可能出现危机。这就叫“自天佑之，吉无不利！”
四、积善之家必有余庆， 积不善之家必有余殃：
整句话的意思很明白：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报；常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。好的家训家风传承，会成为一个家族每个人一生的航标。一个人如果从小就受良好家风的熏陶，在生活、处世上则会有“法”可依。坚守内心不被外物所影响，人生之路才会走得更好更远，家族才会越来越兴旺。
五、无平不陂，无往不复，艰贞无咎：
泰卦中的九三爻辞讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”
陂是坡地的意思。这句话是说，没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。
艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困，贞是君子内在对贞正的坚守。
君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有什么过错的。
孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。
可见，《易经》这本书从来不是什么“封建迷信”，它从宇宙万物的规律出发，向世人揭示宇宙的奥秘，和做人的道理。
《易经》不仅是世人的“智慧之书”，
我们从出生，到上学，再到工作、结婚，每当遇到困难的时候，其实都能在《易经》中找到提示，我们在生活中遇到的各种事情，其实在《易经》里面早都讲完了。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，包括婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
它可以教会我们如何按照正确的规律办事，如何选择自己正确的人生，过得越来越好。无论是为了学业、事业、家庭还是恋爱，不管什么样的情况，它都可以为你找到解决办法。
周围经常有朋友说《易经》根本看不懂，更别提学以致用了，那今天小编就给大家推荐这本《图解易经》，用简单的白话文形式把那些晦涩难懂的语句编译一下，日常看再轻松不过。
它内容详细，从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，连图带文，便于更好理解。
还搭配许多配图和示例应用，便于大家记忆、理解。
这样一本“智慧之书”只要56元，何乐而不为？
点击下方链接购买吧！