《春风沉醉的晚上》：你认为丑不是丑 你认为美是什么美

《春风沉醉的晚上》是郁达夫民国才子的短篇小说。在第一人称中，小说叙述了失业者“我”的三次搬家，最后，在在上海的贫民窟里，她认识了陈的二姐，她是17岁隔壁的一家卷烟厂的工人。“我”的忠诚和诚实使“我”和陈从最初的冷冰冰开始逐渐熟悉。谈话中，“我”了解了陈的不良生活经历和“我”深夜外出的原因。在“我”和陈之间，通过故事的推进，呈现出人与人之间纯洁美好的感情。此外，生活中的冷漠通过“我”听觉和个人体验向读者展示。

小说作为一种艺术，具有相应的艺术美。艺术之美是艺术家与客观现实相结合再美的创造。

艺术美不同于自然美。朱光潜在《谈美》中区分了艺术美和自然美：“艺术的美丑和自然的美丑是两件事；艺术的美不是从摹仿自然美得来的。”朱光潜还强调艺术美是艺术家抒情的表现。

接下来，我将从三个方面来欣赏《春风沉醉的晚上》的艺术美。

人性的美：简单是一个美丽的旋律，也是艺术家乐于歌唱的美妙情感

在“我”搬进贫民窟的那天下午，她遇到了她的第二个妹妹陈，她只能通过“我”房间进入。他们第一次不认识，所以当他们听到“我”的“对不起，我是今朝才搬来的，以后要请你照应”句时，陈的二姐没有做出任何反应，而是疑惑地看着“我”，然后打开门，进入她的房间。

由于找不到工作，“我”大部分时间坐在一堆书上，茫然地看着蜡烛（他住的房间摸不到阳光，所以他只能用烛光照明）。一个多星期后，陈的二姐用好奇的语气对“我”说了第一句话，并问“我”在读什么书。事实上“我”根本没读过书，把他放在那里是为了避免坐着做的尴尬。在“我”如实回答了她的问题后，第一次互动对话结束。

几天后，二姐给了“我”一张纸包装的葡萄面包，并邀请“我”到她的房间吃她买的香蕉。这次访问巩固了“我”和陈两个妹妹之间的关系。在接下来的谈话中，“我”了解了她的工作、她的名字以及去年秋天她父亲去世的消息。二姐父亲的事是五十多岁的房东帮他办的。房主对失去依赖的二姐从来没有不好的心，这让她特别感激。

春回大地，天气逐渐回暖。经济的缺乏使得“我”买不起春天的衣服，手头只有一件破旧的棉袍。当不方便白天外出时，“我”必须穿上棉袍，独自外出散步，在晚上没有人的情况下呼吸新鲜空气。

“我”的这种异常行为引起了陈妹妹的误解，她认为“我”在外面做了一些违法的事情。她脸上又出现了第一次见面时的恐惧表情。陈的二姐建议“我”过干净的生活。他告诉她晚上出去散步是春天神经衰弱的原因。二妹相信“我”。

无论是房主不愿乘人之危，还是陈的善良和她姐姐劝说“我”改正邪恶的善良，以及对“我”的简单信任，都是简单的真情流露。

然而负责包装的老人已经不在店里了，于是陈先生向黑人店员解释了情况。店员二话不说，就把这4个烤好的玉米递给铁凝和陈先生，其中两个算是道歉。

整个过程简单快捷。店员没有要求铁凝和陈先生出示购买证明或将责任推给老人，而是相信顾客，并以身作则维护店铺荣誉。这黑人店员的行为是信任的结果。信任使办事员用顾客解决冲突和不快，这也是人性的简单表现。

和郁达夫一样，铁凝要表达的是对生命美的的赞美，这种赞美渗透在文本中，不自觉地提高了文学作品的艺术美。

人性的丑陋：冷漠是一个刺耳的旋律，创造和却可以把石头变成金子，把腐败变成魔法

作家毛姆在英国中说：“人性是很难估摸透的”。换句话说，人性是复杂的，美丽的，丑陋的。

同一个人有善也有恶，更不用说不同的人了。只有有的人选择表现出善良，有的人愿意被邪恶控制。

不是每个人都像贫民窟的主人，善待无助的十七岁女孩。N纸烟厂的一位李姓经理因为父亲的去世，总是找机会捉弄她。因此陈的二姐痛恨N纸烟厂，建议“我”不要买N烟。

此外，“我”也在其他方面感受到人性丑陋的一面。由“我”发送的德文的简短翻译发表在一本杂志上，在信中，一张5元的汇票是为了“我”奖励。从邮局拿到钱后，“我”打算估算一下铺买衬衫的价格。在去商店的路上，“我”在路上遇到了一辆无轨电车。很快，“我”听到电车的斥责：

“猪头三！侬（你）艾（眼）睛勿散（生）咯！跌杀时，叫旺（黄）够（狗）来抵侬（你）命噢！”

当铺里，“我”以“我”可以支付的价格与店员讨价还价时，好几家商店的店员都很冷静，很讽刺

“侬（你）寻萨咯（什么）凯（开心）！马（买）勿起好勿要马（买）咯！”

从N李姓烟厂经理欺负陈妹妹、电车“猪头三”的辱骂语言和对穷人的蔑视和嘲笑，我们可以看到冷漠和人性丑陋的一面。

这种“生活丑”也反映在郁达夫的小说中，就像“生活美”一样。然而作者对两种人性的态度却截然相反，一种是欣赏，另一种是鞭挞。

艺术美不仅是对生活的反映，也是对丑恶生活的正确反映。现实生活中的丑通过文字渗透到文学作品中，这是艺术家审美意识和审美情感表现的创造性。真实地反映客观现实，从文字中理解生活，是艺术美的功能和表现。

与美感共情：合理的“以己度人”可以表达强烈的主观感受

《庄子·秋水》中有一个故事：庄子和惠子出去郊游。他看着水里的鱼说：“鲦鱼那从容不迫的游动，是它乐之所在啊！”惠子问题：“你不是鲦鱼，怎知它的乐呢？”庄子反问：“你不是我，又怎知我不知鱼之乐呢？”

庄子把旅行的乐趣转移到鱼那里，认为鱼和他一样快乐，这就是我们通常所说的“移情”。

移情是将主观意识转移到客观事物上，以强化自身的情感。Mr朱光潜在《谈美》中定义“移情”如下：“‘移情作用’是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。”

杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”使用移情技巧。当人们悲伤时，花儿哭泣；当他们不想离开时，鸟儿害怕。运用移情，将人、花、鸟融为一体，集中表现诗人破碎的忧伤情绪。

当我感到无助的时候，春风沉醉的晚上，我不得不到处走走，直到天快亮的时候才回家。

郁达夫的“春风沉醉”也是移情的一种应用。“春风”是客观事物，“沉醉”是一个人的主观情绪。笔者将“春风沉醉”从春晚的陶醉调成了春风，这让春风也有了醉人的感觉。

朱光潜先生说：“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中我的情趣和物的情趣往复回流而已”。

春风和“我”沉溺于春风浓郁的夜晚，客体与自我的交融境界增添了小说的美感。

因为我对“移情”的写作技巧了解不多，不知道是春风还是人的陶醉。查阅相关资料，我们知道，原作者把人们的陶醉转移到了春风中，这是一种感同身受。如果郁达夫不理解美学和移情，恐怕他不能用美感来写“春风沉醉”。

自然美是对事物内在形式的描述，艺术美不是自然美的简单复制，而是反映客观现实的审美意识的升华。现实生活中的美可以转化为艺术美，现实生活中的丑陋也可以在艺术家的创造性思维下，通过去伪存真，转化为艺术美。