独到发现：人间相争为什么？我们的前景在哪里？

王建平：《感知理论一句话问答录》（13）

107.问：人类的前景乐观还是悲观？

答：只有乐观才是存在的本质和目的，悲观是乐观的界限，悲欢决定了乐观。

108.问：为什么许多大哲不看好人类的未来？

答：他们是凭借人类生存发展的逻辑模式推断下的结论，他们没预料到有换人换理念的可能性。

109.问：应该怎样选择思想理论？

答：看它是不是有效地利于人的存在与发展。

110.问：怎样选择和保留科学文化的创造与发现？

答：看它们是否有利于人的存在和服务于人的目的。

111.问：人有什么最终的目的？

答：愉悦的感知存在就是最终的目的。

112.问：最终目的起什么作用？

答：决定生存形态。

113.问：目的有什么重要性？

答：目的决定过程。

114.问：过程与结果是什么关系？

答：不是过程决定结果，而是结果决定过程。

115.问：过程与结果不是时间顺序吗？

答：时间顺序是人的认识错觉，过程与结果在感知中一同存在，过程才是结果的结果，过程是实质的结果。

116.问：结果对于发生的事实有什么作用？

答：结果是事实的界限与范围，结果决定了过程中一系列事实的存在。

117.问：问题事实与结果是什么关系？

答：问题是行为过程遭遇结果拦截发生的冲突，是结果对行为的约束造成的事实，结果将问题事实拦截在范围以内。

118.问：是什么结果就有什么问题吗？

答：对，问题无不指向结果。

119.问：结果难道是前置的吗？

答：结果是目的决定的，目的指示了结果的存在。

120.问：生存目的指示生存结果吗？

答：生存目的指示生存结果，生存结果决定生存过程，生存过程就是生存目的。

121.问：生存目的是首要的吗？

答：对，生存目的一旦确定，生存事实就只能是目的产物。

122.问：生存没有目的会怎样？

答：生存事实混乱无序，人会茫然无措。

123.问：生存目的错了会怎样？

答：会产生无数问题，让生存难以继续。

124.问：生存目的不一致会怎样？

答：生存逻辑、伦理及规则互不兼容，产生混乱与冲突，人与人关系紧张且无法调和，最终危及生存。

125.问：人的生存目的能统一吗？

答：人同一存在本质，没有理由朝向不同的生存目的，因为没有产生符合生存本质的理念，所以导致人们各自为生、各寻所需，人的思想及行为秩序不能形成统一。

126.问：全人类统一的前提是什么？

答：为了同一生存目的。

127.问：这＂同一生存目的＂与其他理论指示的目的有什么本质的不同？

答：实现同一生存目的，将没有利益的分歧，没有竞争，没有冲突，人互为利益、互为资源、互为补充，同一生存目的将人类合为一个整体，每个人都是生存利益的一部份，这与其他任何理论宗旨都不相同。

128.问：这是天堂世界的状态吗？

答：这是生存新理念下的状态，与天堂概念不同的是：人与人的根本关系不再是生命的关系，而是感知关系，感知关系彻底改变了生命理念，建立了人的新关系。

129.问：人的新关系的要义是什么？

答：他人是我的感知对象，是感知的来源，我存在于他人，他人即我。

130.问：这种他人观念会成为事实吗？

答：是新理念下的事实。

131.问：人不再自私了吗？

答：自私是生命理念的产物，感知理念下自私失去了理由，感知利益是互补增益的，他人参与使得利益增加，人的互敬互让、互亲互爱不是一种要求，而是感知存在的本态。

132.问：难道人们不再争夺生存资源？

答：生存理念变换为感知理念以后，生存资源概念消失，主要的感知资源是他人，不是物质，物质只是感知的条件之一，人才是感知的内容。

133.问：感知资源和生存资源有什么不同？

答：感知资源和感知值相关，生存资源和生存度相关，感知资源和生存资源性质完全不同，相同的物质，服务的目的不一样，两者没有可比性。

134.问：感知资源有稀缺的问题吗？

答：高感知值资源在不断变化之中，感知资源的调配和补充一直在进行，这在人的理性与智慧的范畴以内，与物质没有直接关系。

135.问：人的生存问题不存在了吗？

答：人以感知存在，生存概念消失，人活在感知中，生存问题不再发生。

136.问：难道感知不需要生命吗？

答：生命概念消失，生命机能成为感知机能，感知机能是感知运动的必备条件之一，处于人的感知存在的重要位置，但不再是存在的目的。

137.问：感知存在中人怎样对待生命？

答：非常珍惜，生命是感知运动至关重要的环节。

138.问：人与生命是什么关系？

答：人居于生命中，进行着愉悦的感知运动。

139.问：在感知存在中，人有什么变化？

答：人不再各自生存，人为相互的感知而存在。

140.问：感知存在的重心是什么？

答：重心是人，是人表达的感知态，是人与人之间构成的愉悦存在。

141.问：愉悦存在不是由物质构成吗？

答：不是，是人与人的感知互动形成的精神状态，物质只是愉悦的使用材料之一。

142.问：在感知存在中，物质有什么变化？

答：物质不变，用途变了。

143.问：人适应于感知存在吗？

答：从恶劣的生命存在过来，人返本归真，愉悦而幸福。

144.问：人会服从于感知存在吗？

答：只有不知道的愚昧，没有不服从的理由。

145.问：在感知存在中，人与人的关系会怎么样？

答：人与人的关系从本质上改变，人不再相争也不再相亲，人不再相仇也不再相爱，人不再相害也不再相利，人互为对象，互为存在，互为感知，人与人的关系就如左手与右手的关系。

146.问：人的存在价值是什么？

答：人的存在价值是人的感知活跃度，人的感知态同时也是人的贡献值，人的价值不在于他活了多久或拥有什么，而在于他感知到什么和做出了什么。

147.问：物质的存在价值是什么？

答：是它的感知度和感知利用率，不在于它的多少与珍稀。

148.问：精神的作用是什么？

答：进行抽象感知、间接感知和对感知的再感知，整理、加工、储存感知信息，创造物质之上的感知世界，构建愉悦的感知存在。

149.问：精神的价值是什么？

答：是它的抽象性、虚拟性和归纳性，是它对于感知的主动性与再造性。

150.问：人类几千年的文明说明了什么？

答：说明再也不能重复这样的文明，说明人必须彻底改变自己，否则对不起交出的昂贵学费。

151.问：人们从过去的生存史中学到了什么？

答：人类史主要是斗争史，人总结了与天斗与人斗的斗争经验，而与人斗的经验只会将人送上不归路。

152.问：过去的经验与教训无用吗？

答：过去的经验与教训用于继续斗争，将会创造更多的经验，经验并不会改变人的理念，反倒会加强和巩固已执行的理念，让输赢都更彻底。

153.问：人更努力的发展会达到最终的目的吗？

答：南辕北辙，只会去得更远。