史记中项羽怒过7次 只在自刎前笑了1次 鬼谷子：别让怒火毁了你
在生活中，你是否有过这样一种体验？
当内心充满愤怒的时候，又恰好在合适的地点遇到了合适的对象，那么你会把怒火一股脑的全发泄出去。
这种感觉酣畅淋漓、无比畅快，怎一个“爽”字了得。
然而，在鬼谷子看来，这是非常愚蠢、可笑的。如果对方是有备而来，那么你的弱点也将在这种情绪宣泄中暴露无遗，给别人留下反击的机会。
一、管好自己的嘴
鬼谷子是战国时期著名的纵横家、谋略家、思想家，他不但教出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪等高徒，还用毕生智慧写就了《鬼谷子》一书。
这本书的开篇之作名曰《捭阖》。什么是“捭阖”呢？
鬼谷子解释说：“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、谋也、阴也。”
我们可以简单的理解为：“捭”就是开嘴，对应着“阳”；而“阖”就是闭嘴，对应着“阴”。
“阳”以动为特征，表现形式是进取；“阴”以静为特征，表现形式是稳定。
“阳”推动了事物按照自身规律去发展；“阴”则让事物巩固和保持自身形态。一阴一阳，相辅相成，交替发生，缺一不可。
鬼谷子认为，要保持阴阳平衡，关键是要管好自己的嘴。
“口者，心之门户也......志意、喜欲、思虑、智谋，皆由门户出入。”
因为我们的志向与意愿，喜好与欲求，思念与焦虑，智慧和谋略，都是靠嘴来表达的。
“故关之以捭阖，制之以出入”，我们要学会用阴阳之术来管控好自己的嘴，这样做的意义十分重大。
因为在与他人谈话的时候，无论我们多么小心，总是存在有口无心、说错话的时候；如果不懂得捭阖之道，时时处处口无遮拦，该闭嘴时不闭嘴，那就将造成无法挽回的损失。
我们常说“ 宁吃过头饭，不说过头话”，就是这个道理。
二、不要被愤怒控制
从难度上来讲，控制自己的心或许较容易一些，而控制自己的嘴很难。
在生活中、职场中，往往有一些人爱利用“愤怒”这把武器，给别人下各种“情绪圈套”。
一旦我们陷入到这种圈套，变得怒火中烧，就无法控制自己的嘴，怎么痛快说什么，最终酿成无法挽回的错误。
在这方面，刘邦和项羽是很好的一对正例与反例。
1、大丈夫当如是
刘邦当亭长时，曾经押送一批犯人前往咸阳，正好在路上看到了秦始皇出巡的仪仗。
刘邦看到这种豪华的阵势，内心激动无比，脱口而出：“大丈夫当如是也。”
大丈夫，就该像秦始皇这样子。刘邦不但歌颂了秦始皇，还给自己来了一次励志教育。我想，如果秦始皇真能听到这句话，不但不会怪罪他，反而会立即赏他一个官当。
与刘邦相同，项羽也曾经在一旁观摩过秦始皇出巡的仪仗，但他脱口而出的话却是：“彼可取而代也。”
听到这种大逆不道的话，旁边的叔叔项梁赶紧捂住了项羽的嘴，还说：“你这是要连累我们全族啊！”
如果当时项羽的话真被秦始皇的侍卫听见，项梁的话肯定就成为现实了。
而项羽在羽翼未丰时就敢口出大话，显然是平时对自己的“嘴”管教不严。
2、何以当假王
项羽与刘邦的差距，更体现在他们对“愤怒”的驾驭能力上。
公元前203年，韩信攻占了齐地，向刘邦上书，请求当“假齐王”，也就是代理齐王。
当时刘邦正因与项羽相持不下而焦头烂额，听说韩信有此请求，破口大骂：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王。”
然而经张良和陈平提醒以后，刘邦立马幡然醒悟，怒火全消，并且把话给圆了回来：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”于是他任命韩信为真齐王。
韩信本来在楚汉之间摇摆，用“齐王”来要挟刘邦。而刘邦用一波高情商的操作，为他赢得楚汉战争添上了一块重要砝码。
而反观项羽，勇则勇矣，但却基本是个情绪化莽夫。
《史记》中，项羽的传记一共8842字，记载他怒的次数多达7次，而笑的次数仅有1次，还是在他自刎之前。
“项羽大怒：使当阳君等击关”“项羽大怒曰：旦日飨士卒，为击破沛公军！”“项王怒，烹周苛，并杀枞公。”“项王怒，欲杀之。”“项王怒，欲一战，汉王不听。”“项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲坑之。“项王大怒，乃自被甲持戟挑战。”
堂堂西楚霸王，一旦被激怒，不但控制不了自己的嘴，更控制不了自己的行为。所以，项羽虽勇，但最终会被刘邦击败。
更为讽刺的是，他在乌江自刎之前，才真正笑出来1次，并说出了“天之亡我，我何渡为”这句话。这一幕，固然看起来英雄了得，但着实可怜啊！
有句名言叫“智者先思后言，愚者先言后思”，我们不仅要时刻保持头脑冷静，还要养成“沉默是金”的良好习惯，只有这样，才能让自己的嘴不被情绪所控制。
与一些爱讲大道理的古代典籍不同，《鬼谷子》更重于实践，教给我们许多为人处世的实招。
《鬼谷子》15篇中，前4篇讲权谋策略，中间8篇讲言辨劝说，最后3篇讲内心修炼，对我们当下的生活与事业都有积极的指导作用。
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