子在陈曰:归与 归与 吾党之小子狂简 斐然成章 不知所以裁之
子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
译文:
孔子在陈国时,说:“回去吧!回去吧我在鲁国的那些学生都志向远大却行为粗率,写文章文辞华美,却不知道如何自我节制。”
这句话,就像是一位父亲、长者对子女、晚辈的所做所为,在不了解、不认同的情况下,发出的一句无奈感慨。
用现在话说就是:孩子大了,管不了了,那就由他去吧。
孔子一生,从志于学到知天命,和其它术士一样,都致力于推广自己的学说,唯一与别人不同的是,孔子的复周礼是在往后看,其它学说,比如法家,都是在往前看。
庄子曾评论孔子:不与化。意思是不会随自然、事物的变化而变化。
仕途无望,退而教人,传道于后世。
孔子这句话,有两重意思,
一是为自己的学生能在仕途有所发展而感到欣慰;
二是为学生懂得变通而感到高兴,急着归,更多的是怕影响其学生求“道”。
对当下的个人来说,我们所能理解的东西,所能认知的事物,所能接受的思想,我们认为都是对的,并且会全力去维护,甚至愿意付出生命为代价。
对我们不了解,不能接受的事、物,我们会本能的排斥,反对。
也许,只是我们的思维定型了,对新事物没有探寻的勇气了,
不妨像孔子一样,回去吧,一代人有一代人的生活、思考方式,由他们去吧。
附名家注解
朱熹注:
“孔子周流四方,道不行而思归之叹也。夫子初心,欲行其道于天下,至是而知其终不用也。于是始欲成就后学,以传道于来世。又不得中行之士而思其次,以为狂士志意高远,犹或可与进于道也。但恐其过中失正,而或陷于异端耳,故欲归而裁之也。”
张居正注:
“可见圣人为当时计,固欲其道之行,为后世计,又欲其道之传,其心真有视天下为一家,通古今为一息者。此所以继往圣开来学,而教万世无穷也欤!