端午节的来历 正宗的香包什么样

每到端午节的那天，我总是很高兴。爸爸、妈妈会带我上街玩，买新衣服。可是我却更想去外公外婆家，到了外公外婆家，他们会把我打扮得像小公主那样。穿上纱裙子、红皮鞋，最重要的，是外婆会拿出一盒放了好久的胭脂，在我的眉心点上一下。于是，我就从一个普通的小丫头，摇身一变，成了美丽的小公主。

最后，外婆总是会郑重地拿出一只亲手缝制的香包，挂在我的脖子上。

没错，端午节是属于香包、艾人、艾虎之类的小玩意儿的。这些，恐怕是我那个年纪的小朋友们，最喜欢的东西了。

我总是捧着那个精致的香包，仔细地看了又看，在上面，可以看到外婆那细密得不能再细密的针脚。直到现在，我的脑海中还会闪现出外婆带着老花眼镜，捏着细细的针线，眯缝着眼睛，一针一针，小心翼翼地为我缝制香包的场面。

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香包是用碎布头和五色丝线缝制成的，那一针一线，有着外婆对我的深深的怜爱。里面总是放着不知是什么的香香的东西。外公告诉我，那里面放的是香料。

《岁时广记》中提到过：“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”那里头还说起过一种叫做“蚌粉铃”的东西，“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”

岁月变迁，香包里放的东西，也在变化着，从一开始那用于吸汗的蚌粉，逐渐发展成驱邪的灵符、铜钱、辟虫的雄黄粉等，直到现在，发展成了装有香料的香囊。据说，香料的配置十分复杂，是用白芷、川芎、芩草、排草、山奈等多种中草药调配而成的，所以，具有驱虫强身的效用。

而香包本身，也变得越来越美，越来越具有观赏性了，如今，它已经发展成了一种民间艺术品。可是，不管怎样，我还是喜欢当年外婆亲手为我缝制的香包，那里头，带着暖暖的亲情，是我今生永远都忘不掉的。

中国所有的传统节日，都总是要纪念几位伟人的，端午节，就和屈原，有着密不可分的关系。除此之外，端午节还有着很多的传说故事，我几乎所有的传统文化知识，都是来源于外公外婆，现在想来，他们一定是有意识地、潜移默化地给我灌输着关于传统文化的知识。

端午节，是属于故事的，是属于屈原之类的故事主人公的。我还记得，每到端午节的时候，外公就会搬着两张小凳子，放在弄堂里，跟我讲有关端午节的传说故事，每年一个，不多也不少。故事从自比兰草、高风亮节、投身汨罗的屈原开始；沿江号哭十七个昼夜，在五月五日投江，五日后抱出父尸的孝女曹娥；含冤而死、化为涛神的春秋吴国忠臣伍子胥；误食雄黄酒，化成蛇形吓死夫君，又仙山盗草、水漫金山的白娘子……一个个鲜活的形象，在外公的口中娓娓道来，又牢牢地扎根在我的脑海中，成为我值得回忆一辈子的珍贵记忆。

除了这一个个动人的小故事，外公还跟我说了很多有关端午节来历的知识。恐怕不是所有人都知道“端午”为什么会叫“端午”的吧。外公告诉我，所谓的“端”，就是“开始”的意思，所以啊“端五”就是“初五”的意思。

我听到这里的时候，就会不由自主地抢白说：“那，应该叫端‘五’啊，学校老师说，应该写成‘午’，不是‘五’。”一边说着，一边用小手在外公的大腿上写着字。

外公则哈哈大笑，抓住我的小手道：“老师没说错，不过，外公也没说错啊，这个按照历法啊，农历的五月，就是‘午’月。”他一边说着，一边抓着我的小手，在我自己的大腿上写划着，弄得我很痒痒，咯吱咯吱地笑了。看见我笑了，外公也露出了舒心的微笑。

长大后，我翻看了很多古籍，《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 《荆楚岁时记》也说，因为五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

看到这些的时候，我知道，外公是正确的，他用他的睿智，潜移默化地教给我知识，并培养我探索知识的好奇心。

而外婆呢，到了端午节晚上的时候，她总是把我抱在膝盖上，轻轻抖动着，哄我入睡，嘴里喃喃地哼着端午节的谚语，什么“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻”；什么“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”；什么“端午请菩萨，端六发乌贼”……

于是，我在外婆的哼唱中，甜蜜地进入了睡眠，结束了美好的一个端午节。

“每逢佳节倍思亲”，这句话，原本是用来形容重阳节的。不过，也许对于中国人而言，所有的节日都一样，都是用来表达血肉亲情之间的羁绊的，都是用来表达游子的思乡的，都是用来表达儿女的思念的。中华五千年文明源远流长，华夏儿女、龙的传人，在不断地迁徙中，足迹遍布了五湖四海七大洲，但是，共同的节日，却成了连接我们彼此的、剪不断的纽带。

端午节，又一个端午节即将来临，我在人间，思念着已经远在天国的外公外婆，浓浓的亲情，是永远都不会变的。每逢端午，倍思亲。