他的思想也很冷门 离经叛道 他的诗也很冷门 写尽人生的孤独
（一个人一首诗，一种情怀，一个故事。如此品读，带你读诗，带你一起探讨诗中的故事）
#传统文化#谈起中国的思想史，就离不开春秋时期的百家争鸣，就是在那个战火纷飞的时期，儒家一步步发展壮大，并在董仲舒这个人的身上完成了对中国思想的绝对统治。然而儒家入世的这种思想，在明代受到了一个人的质疑，他认为这是思想的禁锢，这是个性不能得以发展的根本原因。
这个人就是李贽，名卓吾。本姓林，据考证，是回族人。他要求个性解放，不要食人牙慧，他不避嫌言，广收弟子，弟子中亦有女性。这是骇人听闻前所未有的举动。他认为"士贵为己，务自适。如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢豼糠" 。
但是这样一种惊世骇俗的思想，在当时受到了世人的声讨。他的诗很冷门，写尽人生孤独感，他的思想也冷门，不为正统接受，于茫茫天地之间，卓吾孤身一人，面对前路漫漫，心中孤独可想而知。
《独坐》李卓吾
有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。客久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。
全诗表现了李贽晚年独在异乡时，独坐独行之时所作的一首诗，诗中表达出了那种无比的寂寥之感，回首坎坷的一生，却也生出人情冷暖之慨叹，是诗人晚年真实情感的流露。
诗以独坐为题，已经向读者暗示了诗的主题，坐可是悠闲，坐亦是高蹈，坐也是空冥的，然而一独字，多少有些让人心里产生了不安的情绪。独是一种态度，独也是一种思想，可更多时候，独却是一种情感。我更倾向于后一种理解。
作为一个有影响力的思想家，他在诗中写道：有志同道合的朋友来的时候，他是异常开心的，当然，如果不是志同道合呢，那就等同于无人了，也就只好与落花为伴，表达出一种生的意趣来。
每一个诗者，在诗的格律中，总会发现二这个数字最有意思，在律诗中，这一联被称为颔联，是起承转合的承，是尽铺张之能事，画天地异彩的部分。于是诗人写道，微醺如酒的春风拂弄着细细的草叶，皎洁的月光映照在沙滩上。这是什么，这是意得，这是味道，这是一个人修为的静态美感。当然这感觉，也只能是自己独得其趣的。
在颈联中，诗句忽然一转，道情来之不晚，客居是现状，时间是那么地久，让他体会出家乡的思念之情深和不可忘记。自己幡然一梦，只有在朋友来访的时候，才不会想家。思乡那切切的深情，又哪曾半点放下呢？
这种情绪一直影响着他，他独自坐在残霞里，唏嘘感慨着，白日里，他曾经弹琴读书，弄得几案芜杂，竟没有半点心思去整理。尾联这一句里面的感伤，就像那徐徐铺开来的寒凉，像那秋风里的落叶，也是秋月里如水样的清寒，恻恻而不安，也是无奈叹息。
人生夫复何求，人的思想境界太高，反而却又高处不胜寒，却又是阳春白雪了，于是让成吉思汗感觉到的孤独在这些文化精英的头脑里也同样出现了，是那样的无助，是那样的伤感。回首往事，只有故乡还能缓缓抚平这份寂寞与忧伤。
END