读论语“三人行必有我师焉”:这其中必定有我的老师!
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”意思就是三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正缺点。这句话泛泛而谈就是这样,如果要深挖,则是从“应然”走向“必然”的理解。
三,是虚数,意思是很多。三人成众。为什么“三人行必有我师”?两个原因,第一个是因为人以类聚、物以群分,人总是在不同的社会组织里生活的,人是社会化动物。人通过交往和交换,获得生存经验,提升生存机率和生存质量。一个人不能关起门来,自学成才。一个人总是不断和社会交往,不断和他人互动的过程中,成长起来的。
第二个原因,人类社会有分工。在原始社会,人类还几乎没有分工。走出原始社会,人类有了分工,有了协作,从而由于分工的不同,产生了不同的社会组织、社会形态。具体到个人,就在分工的过程中产生了能力的分化。人被社会所选择,又被社会所驯化。从而我们看到了“各有所长,各有所短”的不同人群,乃至形成文明的不同形态。所以,孔子认为人群中“有我师”,简直是“必然”的。
很多人理解这句话,搞成“应然”去了,搞成了“我应该向他人学习”,这样理解很好,但是距离孔子的看法还差一点。孔子认为是“必然”,我必然向他人学习。什么叫必然呢?就是你的敌人,包括你厌恶的人,你鄙视的人,你压根瞧不上的人,也是有值得学习的地方。所以,许多宗教的教主教宗,都有“俯视众生”的感觉。但是是孔子没有,孔子是“平视众生”。平视众生,也就是圣人无常心,以万众百姓心为心。圣人如此,普通人也是如此,也就是这个道理对圣人是一样的,对普通人也是一样的。所以,此亦然,彼亦然。
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