十年寒窗 民国学子们炮火中迎接高考

又是一年一度的高考来临的时节，每一年的6月，考生们称之为“黑色六月”，而对很多早已离高考很远很远的成年人来说，这个6月充满了无限怀恋和美好。

对很多人来说，高考都是一个十分具有现代感的词汇，仿佛它离我们十分地近，是现代才产生的考试选拔人才制度。但其实，中国历史上的第一次高考，既不是产生于中华人民共和国，也不是在民国时期才诞生，而是在清朝就有了！

一、清末的高考

高考是普通高等学校选拔人才的考试，自古以来，如何选拔人才都是为政者需要慎之又慎地考虑的事情。

我们知道中国自隋唐起就开始了考试选拔人才的制度，这一制度曾远远地走在西方文明的前列并且深深地影响了东亚各国。古代的科举制度乃是一种考试选官制度，更多地像是今天的高考+公务员考试。

古代科举考试

而到了清末，科举制的僵化腐旧使得我国的教育远远落在了西方后面，为了在国内培养新式人才，为了锐意图新以挽救大清朝的危亡，出于发展新教育、培养实用人才的需要，清廷于1905年废除了科举制度，转而引进西式的学校考试制度。

近代西式学堂

中国历史上的第一次高考，是在光绪二十八年，也就是1902年10月14日进行的。当时的高考，是当时的京师大学堂举行的。

作为戊戌变法的新政政策之一，京师大学堂创办于1898年，是中国近代以来的第一所国立大学。

京师大学堂

经过一段时间的筹备以后，京师大学堂准备举行招生考试，当时，由于整个社会还比较封闭，交通通达度也不够，所以当慈禧太后下旨招生以后，应者寥寥，于是只能向各地督抚求助。

当时只有这一所高校面向全国招生，而普通民众对于新式学堂的招生考试还是十分陌生的，所以这一场第一次全国高考，其实并没有引起特别大的轰动效果，至少完全不能与新中国成立后第一次高考的规模相比。

京师大学堂旧址

当时，各省的督抚为了配合圣旨，先在各自的管辖范围内举行了选拔考试，算是初试，在本地初试选拔合格后，再将选出来的优秀学子送往北京，参加京师大学堂的统一考试。

京师大学堂修业证书

这一次的考试形式向西方靠拢，采取百分制来评阅成绩，和今天一样，60分为合格分。这次的高考也和今天一样是按计划招生，也分文理科。

然而，我们从京师大学堂以“中学为体，西学为用”作为办学方针就可以看到，1902年的这一场高考，更多地时候也只是以西方现代考试制度的模式和手段为外皮，内里还是科举考试制度下的传统考试思维和价值观。

《奏定学堂章程》

当时参加这场考试的学子，大多为寒门出身，传统的仕途道路难以行得通，而在京师大学堂里念书还有少量的薪金补贴，所以才报考。但是，这场高考在社会上的影响十分有限，仅维持了三年以后，就消失了。

二、民国的高考

民国以后，西方现代教育思想在社会上的影响日深，高考也逐渐开始形成规模。

到1936年，全国已发展了100多所大学，不过都是实行各高校自主招生考试，学生可以选择报考多所大学，只是由于没有一个全国统一的考试，学生要报考哪个学校，就要不远千里到那个学校去参加考试，这对偏远地区的穷学生来说十分艰难。

燕京女校的女学生

1937年，国立中央大学、国立北京大学、国立清华大学、国立浙江大学、国立武汉大学五所当时中国顶尖的学府进行全国统一招生考试，简称“五大名校联考”。

不过民国实施全国统考的时间也并不长，只有1937年至1941年四年左右的时间。

当时民国的教育部还设有全国统一招生委员会，负责制定招生简章、命题阅卷及录取标准、制定及颁布试题、复核成绩以及分配录取学生等工作。

民国时的准考证

当时抗日战争已经打响，在日占区自然是没有全国高考的，而在非敌占区，祖国各地也正处于战火连绵的四分五裂之中，所以所谓的全国统考，其实也只是小部分地区的统考而已。

民国高考试卷

对当时的学子来说，参加一场高考，也就意味着要跋山涉水不远千里来到心仪的高校面前，偏远地区没有通火车的，就依靠步行、依靠毛驴，有些甚至还需要穿越敌占区、穿越烽火连天的前线。

复旦大学民国三十年毕业合影

当时的高校主要分为三种：国立大学、私立大学和教会学校，对于寒门学子来说，私立大学和教会学校收费之高，使得他们望尘莫及，而要进入国立大学学习，只有通过高考。这是改变人生的机会，所以前仆后继、绝无怨言。

想想那时的莘莘学子，为了考一场试掏出全部身家、甚至冒着生命危险千里迢迢地赶赴考场，如今的我们，享受着窗明几净的教室，享受着封路、警车开道的特殊待遇，唯有感到庆幸而已。

民国时的高考试卷

高考也许死板、也许僵化，也许一纸定终身的考试方式很不合理，但通过考试选拔人才的方式，是千百年来都较为公正合理的方式，是对寒门学子来说最好的上升阶梯。

愿每一位考生都能够在考场上有超常的发挥，愿每一位考生都能够考取心仪的学校，未来人生路，梦想终究能实现！