饮中八仙歌：你所不知道文风飘逸的杜甫 写尽盛唐气象及酒仙李白

魏晋风度开一代文人集体饮酒之风尚，饮酒变成了魏晋文人的一种标签。之后的文人更是以饮酒为风尚。

李白有：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。

杜甫有：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

今天笔者要分享的，是我们一贯熟知的忧国忧民、饱经沧桑的杜子美一首别开风格的诗——《饮中八仙歌》诗风飘逸豪放，让我们看见了一个不一样的杜甫，此时的杜甫正年少轻狂、风华正茂。

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。

贺知章自号“四明狂客”，从他的号，我们便可看出贺知章性格中的张狂与放诞，杜甫所描写的贺知章完全颠覆了我们对他《咏柳》的认知，从描写春风像一把剪刀剪出柳树细长之姿的文雅景像，到一位大醉酩酊、骑马像摇船，喝醉了再经历骑马的颠簸，狂客顿时眼冒金星，同时马失前蹄摔入井中，不绝令人发笑啊！喝酒喝到如此地步，便只有在井中度过一夜。

唐玄宗侄子汝阳王李琎也在酒中八仙中占得一席之地，喝完酒之后准备去朝见天子，岂料半路杀出一辆麹车(酒车)，酒车所过之地，酒香令人垂涎三尺，李琎顿时恨不得扑进酒泉之中。从这件趣事，我们便觉得，李琎不虚酒中八仙之一席。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，胶如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，酷中往往爱逃禪。

位高权重的左丞相李适之也因喝酒之趣事、位居八仙而留名青史。

美少年崔宗之青眼对美酒，白眼望苍天，青眼所见为朋友，白眼则对俗人，自古英雄出少年，宗之也充满了少年的轻狂与不羁。

苏晋的身上则体现了酒肉穿肠过，佛祖心中留。禅，随时都可修，酒则是想喝是便要去喝。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

诗仙李白在杜甫诗中化身酒仙，四句诗中含三个酒字，笔者曾经参加学校里的诗词大会时，飞花令酒玩过“酒”字，此句一出，掌声顿时响起。笔者很喜欢这句的原因，有李白的豪放与不羁，飘逸与仙气，以及“天子呼来不上船”这句诗很好的体现了盛唐气象的包容，文化的开放，天子之事也可写于诗中，以及不上船之后的自称酒中仙，唐代对文人真的是极尽包容啊。也正是因为这种包纳的文化环境，唐代才会有如此多璀璨的星星留于青史。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

盛唐之音可谓百花齐放，百家争鸣，诗歌、散文、书画以及音乐等等都得到了一个很大的发展，草圣张旭大醉之后，随意鱼龙笔走，便是一幅豪放之笔，挥毫文字。

焦遂是个平民，在艺术上似乎没有太大的成就，然而因他极度嗜酒，也因此占得八仙一席。

魏晋文人饮酒是因身逢乱世，或饮酒避祸如阮籍，或彰显名士之风度如刘伶，亦有政治失意与乱世之悲叹。

唐人饮酒则是一种盛唐文化之气象，那个令我们遥想的盛唐，海纳百川、万国来朝。文人们用尽繁华之笔去描写盛唐之音，从贵族到平民，皆在这一方盛世之中安享太平、肆意饮酒作乐。

盛唐的流风遗韵，我们只能通过前人的遗作，勉强窥得一二。《饮中八仙歌》不仅让我感受到了不一样的诗圣，也让我对盛唐的酒文化及诸位酒仙的趣事进行了一番了解，并且在李白诗仙的身份之上又多赋予了他一个酒中仙之美誉。

穿越剧流行的时候，我就在想，我多么想去亲眼看看盛唐啊！你呢，你想穿越到哪个朝代呢，可以评论告诉我你想去的朝代——

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