道德经第7章 无私故能成其私 那到底要不要自私呢?
《道德经》是我们做人的指南,其中蕴含着修身养性之道。在第七章里,关于“私”的解释更是我们为人处世的指南。
第7章原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人,后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
翻译:天地是长生永恒的。天地之所以长长久久,是因为他们不为自己而生,所以能长生。因此圣人,在利益面前屈居人后而自身成为先驱,在危险面前置自身生死于度外而得以生存。难道不是因为他的无私吗?所以他们的无私成就了他们的私。
解析:这一章是经常会有异议的,很多人断章取义说老子教人用无私的手段去自私,其实这是赤裸裸的污蔑。老子讲的是辩证的道理,无私和私是辩证存在的,人的所作所为不能带着私欲,要为公,大公无私,这样才能成就自身。这也是人人为我,我为人人的精髓。我们在前几章里细细分析过老子的道德经内涵:道的有名和无名,分合的过程;人心的有欲无欲,归纳演绎的思维方式。
这一章里,老子最核心的宗旨就是不要在自己的心里产生“我”和“非我”的相对性,一旦人把自己和别人分开,那么其自身也无法存在,也就是把自己和集体进行了对立。老子通过天地不在乎自己的生死而能长生不老,圣人不在乎自己得失而能成就自身告诉我们:当你不在乎自己,才能让自己真正强大。这也就是一种大公无私的精神!
现在很多人会觉得这种人是傻子,大家都去追求利益,自私才能成功,追求个人英雄主义,导致大家都不在乎集体的利益,结果是大家都完蛋。这也是大锅饭吃不下去,国企的经营管理水平无法提升的核心矛盾。只有通过市场化和激励制度把整体利益和个人利益联系起来,才能激发人的工作热情,现在的中国到处都是创新发展,靠的就是我们每个人努力的工作,努力工作有相应的回报,多劳多得,认真做事有上升的机会。
与此相反的是欧洲的福利社会制度,个人的工资薪酬福利通过工会不断提高,公司非常被动且利润被无限制的压缩。为了竞选总统许诺给个更高的福利,最后就是债务危机,大家都自私就是大家都没得玩。
所以,人要放下自我,无我而成就众人,无私地去做事才能成就他人成就自己。
今天不多写了,前几天写的第7章莫名被封了,最近在自学很多东西,比较忙,更新不会断的,请大家放心吧。