《论语》10则 君子的原则 认识三益友 三损友 三种敬畏

1、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

如果远方的人不归服，就发扬自己的文化、充沛自己的德养，来感化他们；如果已经来了，就让他们安心于此。

2、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，有便佞，损矣。

有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。朋友正直，朋友个性宽厚、能原谅人，朋友见闻广博，这是有益的。朋友有怪癖脾气，朋友少主见、只懂迎合，朋友溜须拍马，这是有害的。

3、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

有益的乐趣有三种：第一种乐趣是研究学问（礼乐），作人规矩；第二种乐趣是道人之善，隐恶扬善；第三种乐趣是多交贤友。

有害的乐趣有三种：第一种是爱好奢侈夸张的骄乐；第二种是喜欢不正当的娱乐，任性放纵；第三种是好吃好玩。

4、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

侍奉君子容易犯三种过失：一、还没该你说话的时候就说话，这是急躁；二、该把事情说出来的时候你却不说，这叫隐瞒；三、不察言观色而贸然说话，这是瞎子。”

5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子有三种事情需要引以为戒：年少时，血气还不成熟，要戒除对情色的迷恋；壮年时，血气方刚，要戒除与人争斗；老年时，血气衰弱，要戒除贪得无厌。

6、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命，因而不敬畏，拿大人来调笑，侮慢圣人之言。

大人是谁？长辈、父母、配偶、上司、老师、有学问的人等，都可以理解为大人，需要对他们心存敬畏。

7、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

生来就知道的人，是上等人；经过学习才知道的，是次一等的人；遇到窘困再去学习的，是又次一等的人；遇到窘困还不学习的人，那是下等人。

在《传习录》中王阳明花了很大篇幅跟弟子徐爱讨论这段话，生知安行是圣人的事，学知利行是贤人的事，困知勉行是初学者的事，可以理解作是知行合一的三种状态和境界。

8、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

君子有九种思虑：看事物要看清楚；听的时候要听清楚；脸色态度要温和，容止要展示出谦恭；言谈需要忠诚；办事要有责任心；遇到疑问则需要深入研究；忿怒时要思考事情的艰难性；获取财利时要思考是否合乎道义。

9、见善如不及，见不善如探汤。

看到别人的优点，赶紧学习，担忧来不及；看到缺点，避之如同避开开水。

10、齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。

齐景公有上千匹名马，富贵到了极点，死了之后，没有一点好事值得人们怀念他。伯夷、叔齐义不食周粟，饿死在首阳山，他们“薄帝王而不为”的修养、“隐居以求其志，行义以达其道”的精神，人们至今还在称颂。

参考文献：《论语·季氏》

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