《西游记》中唐僧师徒的描写 可以像人一生哪个阶段?
除了唐僧沙和尚白龙马的性格比较稳定,孙悟空猪八戒都有个渐变的过程,人在成长过程中性格变化起伏较大的也就是童年到少年,少年到中年这个阶段了。
孙悟空有少年学子心
猴王对须菩提老祖说自己是天地所幻化,无父母,无名无姓,正是在说人初之态。“人之初,性本善”,人之初始虽未入得俗世,但已开始被六尘所染,自然无法明心见性地悟得万法本空之真谛。猴王自称未被“贪、嗔、痴、慢、疑”所缠所绕,实则已被六尘所迷而不自知,老阴不能化育,狲字去了兽旁,乃是个子系,子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,老祖教他姓‘孙’姓。祖师门中有十二个字,分派起名,到猴王乃第十辈之小徒,正当‘悟’字。”祖师给取的孙悟空名字由来。也正好说明了悟空个性纯善。他拜师学艺的过程,很像我们小升初、初升高那阶段。当然,好学上进也不是哪个人都有的精神,大多时候,我们是躲着老师走的,被家长压着去的,这点孙猴子比我做得好。
如果看武侠小说琼瑶剧也算做一种学习,就都是孙猴子,那可是非常用心,学的七十二变,也可以包括谈情说爱行侠仗义。
孙悟空学了点皮毛本领,就作弄师兄弟,爱炫爱闹,不得停歇,这就是小孩子天性。后来偷定海神针,划拉生死簿,这就是任性而又无所畏惧的少年,懵懂又冲动,又保持一份善良初衷,最叛逆莫过于大闹天宫,懂我的人太少,只不过想吃个桃子,想得到点起码的尊重和认可而已,弼马温这小官不是太小瞧人了吗?明明我想当班长和体育委员的。
但后来能闯能担当,冲锋陷阵打妖怪,也是孙悟空了。多像我们刚走入社会,面对所有未知的困难,只能迎难而上,打不赢也要打,没有退路。要经历各种挤压、挫败、误解,择业的艰辛和成家立业的负担压力,有时候七十二变也觉得不够应付。“斗战胜佛”,就是跟自己斗,战胜自己的缺点,让自己变得优秀的过程。
猪八戒是青春期的悸动
爱美之心人皆有之,天蓬元帅爱慕嫦娥仙子,那是暗恋,后来又看上高老庄的三小姐,才有了八戒背媳妇,可谓是在爱情的路上很是用功。
谁没有青春年少过呢,谁没有个同学初恋、顺带追个星、仰慕个少年,都是正常。
只不过,佛教里八戒也可以称为“八斋戒”,分别是:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐华丽的床、不打扮听歌舞、正午过后不食。前七条是戒,最后一条是斋,总称八戒斋。
如果没有这八条戒律压着,八戒简直就是个情圣,又贪吃懒睡,依赖性又强,任何时候都是:“大师兄,师傅又被妖怪抓走了。”
只能说,人也有不完美的一面,八戒身上所反应的那些个特质,在我们不成熟的时候,也多少有些影子的。
沙和尚是中年里沉默的担当
沙僧就是一个苦行僧,个性憨厚、忠心耿耿、正直无私。大师兄叫往左,绝不往右,自觉向善、中庸求全,有君子之德;但他一味遵听天命,循规蹈距,又无突出才干,只求个人前程,即使随波逐流,尊为神仙,于世于时又有何裨益。
沙僧沉静而不求回报,淡泊却坚认不拔,以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚,维系着取经队伍的和睦,服务着取经团队。
人到中年,上有老下有小,挑着生活的担子不敢调皮,也放下了青春不羁,也不敢有任何肆意妄为的想法,因为你承担不起任何风险。你不是为自己活着,你是为了团队,为了让家这驾马车能平稳前行,所以忍辱负重,还是碌碌无为,总之要放下一切奔放虚妄的念头,静心向前,这是人生最需要毅力坚持的时候,才能得“金身罗汉”的修行,才能让一切圆满。
唐僧是老年的持重和固执
唐僧谦恭儒雅,温柔敦厚,忠贞笃诚,有君子之风;其负面影响是愚善固执,没有风险和危机意识,缺少应变能力。
虽然他一路婆婆妈妈,常常念紧箍咒,但都是为了猴子好。虽反应能力跟不上法力无边的妖怪神仙的脚步,容易上妖怪的当,但大体上能压住取经队伍的阵脚,凝聚队伍意志,没了他,这个队伍立马各回各家了。
多像家里的老人,有一生为人的经验,有对人生的深度觉悟,心怀仁慈,普度众生,他可陪伴幼稚的孩童,也常可教化迷茫的少年,可鼓励疲劳的中年,家有一老胜似一宝,唐僧可不能丢,还得重点保护。
白龙马就不多讲了,是我们最帅气谦卑的那一面,负重前行,又傲娇得像神仙。