从窃·格瓦拉·周被哄抢说起：要想改变世界 先从改变自己做起

窃·格瓦拉·周的火体现了社会精神需求的偏离。

一件事一个人的火，是社会关注度的体现，而一件事一个人所具备的特征，又体现了社会的精神需求。而对于这种需求的洞察力，商业公司往往是最敏感的，于是“窃·格瓦拉·周”出狱后，立马成了香饽饽被各大直播公司争抢。这是市场决定供给的基本原则，咱们谁也无权去责备什么，商人是逐利的，这是谁也改变不了的现实。

“窃·格瓦拉·周”跟众多网络文化一样，存在着很多共同特征，最突出的就是“丑”、“低俗”、“恶趣味”、“荒诞”这一类似的标签，反正我是想不出它能体现什么正能量，而直播公司去争抢他，说明社会存在很大的需求，也说明了很多人的精神需求偏离了正轨。

中国网络劣币驱逐良币进行时。

我们都知道中国网络的主体是年轻人，可以说年轻人的需求就是网络的需求。然而咱们网络却拥有一个奇怪的特征，正经八百说事的，门可罗雀无人问津，倒是如“窃·格瓦拉·周”这种玩意儿，门庭如市倍受追捧，到处弥漫着“”娱乐至死”的氛围。

这些年来，各大直播平台里充斥着，各种摇头甩尾如智障般的社会摇，各种不知所谓如发情式的土味喊麦，各式各样的妖魔鬼怪大行其道，哪怕是各大电视台也是综艺为先，要么内容不够话题凑，电视作品漏洞百出极其弱智，哪怕是喜剧相声小品，也是依靠变着法的自虐自残，来取悦观众，这就导致了资源分配不均，良币正在被劣币驱逐。

窃·格瓦拉·周背后是社会的焦虑

谁会追捧窃·格瓦拉·周？反正我这种50来岁的小老头子，是不可能关注那玩意儿的，他的受众当然是年轻群体，而年轻人追捧这种玩意儿的背后，其实体现了他们精神世界的焦虑、空虚、迷茫，以及他们面对社会的无所适从。

咱们都知道中国是人情社会，人情社会最容易滋生官二代、富二代，如今甚至开始演二代，同时也固化出穷二代，所以“寒门能不能出贵子”这种议题，才堂而皇之的走上了安徽卫视的舞台，才一时成为众人讨论的焦点。然而绝大多数年轻人，在付出了数倍于他人努力后，依然只能去羡慕那些有爹妈可拼的人，心底只剩下满满的失望，此刻的他们去追捧窃·格瓦拉·周，在我看来不仅是焦虑迷茫，甚至更像一种极端的反抗！

来，干了这碗“有毒”的鸡汤！

社会的进步依赖于年轻人，颓废的年轻人只能成就出一个颓废的世界，娱乐至死不仅是一种精神背离，还是一种自暴自弃，咱们的抱怨从来离不开咱们每一个人的“自我放飞”，跟咱们任何一个人都逃不了干系，要想改变它只有从改变自己做起，自怨自艾自暴自弃改变不了任何现实，只有从点滴做起，从拒绝垃圾文化做起，我辈老矣，将来的世界是你们年轻人的世界，而你们的世界需要依靠你们去创造，我说过“有些东西有用而你觉得没用，是因为你根本不想用”，我现在想说“有些事情不难做而你觉得很难做，其实是因为你根本不想去做”！

——“说真话，说实话，说人话”的毛毛锅，欢迎您关注留言评论！