受人滴水之恩 当以涌泉相报
佛家主张一个学佛的人第一要做的事就是要有这样的觉悟:人本来就是为了偿还欠债来到这个世上的。因为刚出生的我们赤条条什么都没有,长大所需要的吃的、穿的,还有其他的一切,全部是和我相关的人赠予我的。只有“我”辜负别人,别人却没有负“我”的地方。
佛家便因此觉得那些懂得报恩的人,也一定知道要尽自己的全力,为世上的人们做贡献作为报答的恩惠,把“我”有生以来欠的债都还清,甚至为世人牺牲自己。佛学中说的布施也是从这个观点出发的。
良宽禅师终身没有一天放松过修行修禅,他的品行受到人们的交口称赞。
有一天,年老的他听到一则消息,说他的外甥作恶多端,为害乡里,奢侈无度,搞得家里快要破产了,父老乡亲都希望禅师能劝劝外甥,让他能改过自新。有句这样的俗话,由俭入奢易,由奢入俭难,作恶也是同样的道理,一个人想浪子回头,说的容易。但良宽禅师会被这样的团难击退吗?
听到消息的良宽禅师不辞劳苦急忙赶回家乡。在经历了半个月风雨兼程的奔波后,他终于回到了阔别已久的家乡。
良宽禅师见到了多年没见面的外甥。外甥想到以后可以在狐朋狗友面前吹嘘舅舅的盛名,因此很高兴地把舅舅留下来过夜。
家人想着外甥终于可以被好好规劝一下了。但外甥却想着,很早就听说舅舅的大名,要是他真的教育我,我反而要捉弄回去。
想不到的是良宽禅师当晚只是在俗家床上坐禅到天亮,并没有进行劝说。外甥不明白舅舅到底打的什么主意,只能踹踹不安地等着。禅师睁开眼,穿上鞋打算下床。弯下腰又直起来的他无意回头对外甥说:“看来我是真的老了,穿鞋都困难得很,你能不能帮我把草鞋带子系上?”
外甥以为舅舅不打算说教他,于是很高兴地帮忙,良宽很和蔼地说:“真是很感谢你!年轻就是好啊。人一老,身体就不行了,很多事都做不了了,不像年轻的时候,做什么都可以。你好好好珍惜年轻的时间,趁有能力的时候,做好人,再做好事业,否则老的时候就悔之晚矣了!”说完这句话,禅师转头就走了。
而从那一天起,他的外甥就洗心革面,努力工作,脱胎换骨了。
没有用什么大道理规劝外甥的良宽禅师,只是把其中的好坏都说清楚了,让外甥清楚地认识到良知的重要。
事实上,世法和佛法是一样的,所以一理知而百理通,出家的人世法懂了,佛法自然就通了。那些真正的禅宗不是都些只注重梅花明月、洁身自好的。只看重领悟道理而不看重修行,是南辕北辙的做法。
世间永恒的道理是先做人再做佛。一个人按照这种修行途径,不但能让自己幸福,而且能让他人也收获幸福,为社会做出贡献。
做人不仅要做一个有良知的人,还得懂得报恩。
猎人在山里看见一头狼,在他准备开枪的时候,发现狼不仅没有逃跑,反而还是躺在那里。不明白的猎人走上前一看,原来是只可怜的怀了孕的母狼,还断了一条腿。猎人看狼望着自己像是在乞求饶命,心软的他没有杀它,还帮狼包扎了它的断腿。
冬天,猎人因家门被大雪封住而一连好多天无法上山打腊。某天夜里猎人忽然听到从自家靠山根的后院里传来“扑通、扑通”的声音,像是谁在向院里扔什么东西。猎人第二天打开门一看,院子的地上有几只被咬死的野兔和山鸡。原来狼在报答他。
“知恩图报”的道理动物都知道,人更应该如此,这个举动也是一个有良知的人应该有的。俗话说“受人滴水之恩,当以涌泉相报”。周围人给予我们的关心与情谊,我们都要心怀感激之情对待。要懂得感恩不仅是一种值得称赞学习的优秀品质,也体现了我们内心的良知。