“尊师重道 薪火相传”：教师节 聊一聊佛教徒应该如何敬师

9月10日，是我国第35个教师节，每个人理应向老师表达敬意及祝福。尊师重教是我们的优良传统，佛教中也一再强调要尊敬师长。

众所周知的，佛教尤其重视尊师重道，这一点不需要去做多深入的研究，仅从佛弟子的一句“师父”中就能看出。

佛教自身具有注重教育的优良传统，有比较完整的教育体系，丰富的教育思想，灵活多样的教育方法。所谓“随缘说法，应机施教”。佛教历久不衰，不断焕发生机的原因之一，就在于它有一个绵绵不绝的教育传统。

佛教与教育

佛教不只是要我们去信仰，而更要我们去修学，所以信佛也称为“学佛”。

佛所教的是什么？要我们学些什么？最主要的是：“戒学”、“定学”、“慧学”──“三学”。佛教的“三学”，与一般所说的德育、体育、智育──“三育”，大意相通。所以，在学佛的过程中，称为“学人”；到了修学完成，也就是毕业了，就称为“无学”。

从事教育事业来说：佛教的说法，开示以及著作,或者佛教的文艺、音乐,经典的收藏、流通、翻译，这都是教育文化的活动。但作为佛教的教育活动，是不局限于此的。

佛教与教师节

教师节作为一个节日，提醒我们要发扬尊师重教的风气，体现对道德的尊重。佛陀本身就是人类灵魂的工程师，是最伟大的老师。通过尊重师长，我们应反观我们自己，如何更好地成就和圆满我们自己。

所以我们不仅在今天，而且要在平日里，在生活中、学习中营造"尊师重道”的氛围与环境，人人懂得常怀感恩之心去为人处世，也才更符合佛教所讲的知恩报恩精神。

怎样敬师呢？

作为一名学佛弟子，亲近善知识之时应当存有一颗恭敬心，所言所行都要如法而行。依《沙弥律仪要略集注》，特摘录以下十点：

1、侍奉师长时应当早起，进入师父的房间要先扣三下房门，如果师不应声，则表示师父在内有事或休息，可离去稍候，不可强入。

2、凡师父在刷牙、洗脸、理发、睡眠、吃饭、休息、打电话、写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜作礼，问讯即可。很多弟子为表示非常敬师父，而不分时、地的随便作礼，亦不甚雅观，有碍师父威仪！

3、奉饮食于师，应两手高捧奉食，食物要洗净，若吃过剩余物不可让师父食之，是为不净罪。

4、与师父谈话，不得面对师父，应侧立或侧坐，亦不得于高处立，或太远立，对师父谈话应清晰小声、和颜悦色，师父讲话中不得插嘴。若有过，被师父教诫时，不得还恶口，应当尊师如佛。

5、不得戏师座，不得坐卧师父之座位及床，不得用师父之衣、帽等。

6、随侍师父时，师若坐，应当在旁站立，若不命坐，不可坐。站立时，不得靠壁斜立，因为这是对师父不敬。

7、若有人问汝师父之法号，应当尊称说上某下某，不可直称师父名字，会被人取笑你不知礼节。

8、弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者，不得跟师同时礼拜长辈，应待师父先礼拜后，弟子方可依序礼拜，这是长幼有序之礼，应该知晓其礼，方显教养之风。

9、为师送达书信时，不得私自拆看，也不可给人看。如果师父问话，应该以实话相对，如果不想回答，也要以委婉的语气推辞。若到他处，遇人留宿，不能图方便住下，而要考虑师父望归的心情。

10、若要请问佛法因缘，当整衣礼拜，合掌胡跪。师有语，澄心谛听，思维深入。若问家常事，不须跪拜，但端立师侧，据实申白。师若身心倦，教去应去，不得心情不喜，见于颜色。

今天是教师节，希望各位佛弟子可以谨遵本师迦摩尼佛的教导，感恩佛陀对我们的教化。在这一天可以选择布施培福、放生随喜，为自己积攒福德粮资！感恩本师释迦摩尼佛，南无阿弥陀佛。